كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت الرحيلي ط 2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= واختلفت طريقة الأئمة في عدّهم لمراتب الجرح ومراتب التعديل، والذي يعنينا هنا هو العلْم بأن ألفاظ الجرح والتعديل ليست في مرتبة واحدة، فالتعديل بأوثق الناس أو ثقة ثقة ليس كالتعديل بثقة أو لا بأس به أو صالح.
والجرح بأكذب الناس أو كذاب أو دجّال أو يضع الحديث ليس كالجرح بـ" ليّن" أو "سيّء الحفظ" أو "يخطئ" أو "كثير الوهم".
ولم يستوف المصنف، رحمه الله، مراتب الجرح والتعديل كلها، للاختصار وفيما يلي بيانٌ لها:
مراتب الجرح: (مرتَّبةً مِن الأسهل إلى الأسوأ):
1 - نحو قولهم: فيه مقال. فيه ضعف. ليس بذاك القويّ .... إلى آخره.
2 - نحو قولهم: لا يُحتجُّ به، مضطرب الحديث ... إلى آخر ما هنالك.
3 - نحو قولهم: رُدَّ حديثه. ضعيفٌ جِدّاً. واهٍ بمرةٍ.
4 - نحو قولهم: يسرق الحديث. متَّهَمٌ بالكذب، أو الوضع. ساقط.
5 - نحو قولهم: دجّالٌ. كذّاب. وضّاعٌ. يضع. يكذب.
6 - ما يدلّ على المبالغة، ك: أكذب الناس. إليه المنتهى في الكذب. ركْن الكذب.
وحُكم هذه المراتب أنه: لا يُحتجُّ بأصحابها، لكن، المرتبتان الأُوليان يكتب حديث أصحابهما للاعتبار. وتصنيفُ هذه المراتب أمرٌ اجتهاديٌّ، والعبرة بدلالة اللفظة وحُكْمِ صاحبها.
مراتب التعديل: (مرتَّبةً مِن الأعلى إلى الأسفل):
1 - الصحابة.
2 - ما جاء التعديل فيها بالمبالغة نحو: أوثق الناس، إليه المنتهى في التثبت.
3 - ما كُرِّرَ فيه لفظُ التوثيق، ك: ثقة ثقة.
4 - ما انفرد بصيغةٍ دالةٍ على التوثيق، مثل: حجة. ثقة.
5 - ما قيل فيه: ليس به بأس.
6 - ما أشعر بالقرب من التجريح مثل: ليس بعيداً عن الصواب. =
