كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
والفائدة في ثنايا المسائل الأصولية (1) .4- أكثر المؤلف من الاستشهاد بالآيات القرآنية الكريمة (2) والأحاديث النبوية الشريفة (3) في معرض الاحتجاج والاستدلال، وكذلك في سياق التمثيل والتوضيح.
5- اعتنى المؤلف بتقرير مذهب السلف في مواضع عدة (4) ، وأكثر من النقل عن أئمة أهل السنة والجماعة، كالإمام الشافعي، وأحمد، وابن قدامة، وابن تيمية، وغيرهم (5) .
6- تابع المؤلف في ترتيب الكتاب ابن الحاجب (6) في مختصره، وذلك تبعًا لترتيب المرداوي في تحريره.
أما ترتيب ابن الحاجب فإنه قد اتبع فيه الآمدي (7) ، وهو على النحو الآتي:
أ- المقدمة، وفيها تعريف أصول الفقه ومبادؤه.
__________
(1) انظر: "شرح الكوكب المنير" (1/7، 8) .
(2) انظر: فهرس الآيات القرآنية من كل مجلد.
(3) انظر: فهرس الأحاديث النبوية من كل مجلد.
(4) انظر: "شرح الكوكب المنير" (2/7 – 115) وذلك فيما يتعلق بصفة الكلام، وانظر أيضًا (1/320 – 322، 2/352) .
(5) انظر: فهرس الأعلام من كل مجلد، وفهرس المذاهب والفرق "أئمة الحديث، أهل الحديث أهل السنة والحديث، أهل السنة والجماعة، علماء السنة، السلف".
(6) هو: عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، المصري، شيخ المالكية وإمام العربية، أبو عمرو، من مؤلفاته: "الكافية في النحو"، و"منتهى السول والأمل"، واختصره في "مختصر المنتهى"، توفي سنة (646هـ) . انظر: "سير أعلام النبلاء" (23/264) ، و"الديباج المذهب" (189) .
(7) هو: علي بن أبي علي بن محمد سالم التغلبي الآمدي الشافعي سيف الدين أبو الحسن، يعد واحدًا من أذكياء العالم، أتقن أصول الدين، وأصول الفقه والعلوم العقلية، من مؤلفاته: "الإحكام في أصول الأحكام"، واختصره في "منتهى السول في علم الأصول"، وكتاب "غاية المرام في علم الكلام"، توفي سنة (631هـ) . انظر: "سير أعلام النبلاء" (22/364) ، و"طبقات الشافعية الكبرى" لابن السبكي (5/129) .
