كتاب تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد للعثيمين
والكرسي غير العرش؛ لأن العرش هو ما استوى عليه الله تعالى، والكرسي موضع قدميه لقول ابن عباس رضي الله عنهما: الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره. رواه الحاكم في مستدركه وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه28.وقوله تعالى: {أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} [الملك: 16] .
__________
28 صحيح موقوف: أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش "61" وعبد الله بن أحمد في السنة "407" والدارمي في الرد على المريسي ص "71- 74" وابن خزيمة في التوحيد ص "107، 108" والطبري في التفسير "5792" والطبراني في الكبير "12204" والدارقطني في كتاب الصفات "36، 37" والحاكم في المستدرك "282/2" من طريق سفيان عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفًا عليه.
وإسناده حسن: فعمار الدهني أبو معاوية البجلي صدوق روى له أصحاب الكتب الستة إلا البخاري كما في التقريب ص "408". ومع ذلك فقد قال الحاكم: صحيح على شرطة الشيخين ووافقه الذهبي!!
وقال الهيثمي في المجمع "323/6": رجاله رجال الصحيح أ. هـ.
وقد روي هذا الحديث مرفوعًا ولا يصح، وراجع لذلك التهذيب "313/4" وتفسير ابن كثير "309/1" والعلل لابن الجوزي وشرح الطحاوية لابن أبي العز "369/2" والميزان "165/2". وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرجل، أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش "60"، وعبد الله بن أحمد في السنة وابن جرير في تفسيره "7/3" والبيهقي في الأسماء والصفات ص "510" وأبو الشيخ في العظمة "42/2" والذهبي في العلو "124 - مختصر".
وإسناده صحيح موقوف كما قال الألباني في مختصره للعلو.
*وراجع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الرسالة العرشية على هذا الأثر وكذا ما قاله الشيخ العثيمين في تفسيره آية الكرسي ص "24- 26".
