كتاب قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
المبحث الأولمعنى القاعدة والتفسير والترجيح
تعريف القاعدة:
القاعدة لغة: الأساس، قال ابن فارس: " قواعد البيت أساسه، وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله، والإقعاد والقعاد: داء يأخذ الإبل في أوراكها فيميلها إلى الأرض " (¬1).
وقال ابن منظور: " القاعدة: أصل الأس، والقواعد: الأساس، وقواعد البيت أساسه وفي التنزيل: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (¬2) وفيه: {فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ} (¬3) " (¬4).
وقال الرازي: "القَاعِدُ من النساء التي قعدت عن الولد والحيض، الجمع القَواعِدُ وقوَاعِدُ البيت أساسه" (¬5).
واستعملت القاعدة مجازاً في الأمور المعنوية فيقال: بنى أمره على قاعدة
¬_________
(¬1) معجم مقاييس اللغة / ابن فارس، ص 865.
(¬2) سورة البقرة: الآية 127.
(¬3) سورة النحل الآية: 26.
(¬4) لسان العرب / ابن منظور، ج 11، ص 239، مادة: قعد.
(¬5) مختار الصحاح / ابن عبد القادر الرازي، ج 1، ص 560.
