كتاب تفسير العثيمين: الأحزاب
الآية (٦٦)* قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} [الأحزاب: ٦٦].
* * *
قال اللَّه تعالى: {يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا}: {يَوْمَ} ظَرْف، والظَّرْف والجارُّ والمَجرور لا بُدَّ له من عامِل الذي يُسمَّى المُتعَلِّق؛ ويُحتَمَل أن العامِل قوله تعالى: {وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا}، ويُحتَمَل أنها {خَالِدِينَ}، ويُحتَمَل أنها {يَجِدُونَ}، فتكون تَنازَعت فيها العوامِل الثلاثة، ويُحتَمَل أن العامِل محَذوف أي: اذْكُرْ يومَ تُقلَّب وجوهُهم، وكلُّ هذا محُتَمَل، وكلُّ هذا هو الواقِعُ.
وقوله تعالى: {تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ} أي: تُصرَف من جِهة إلى جِهة كما يُقلَّب اللَّحْم على النار ليَنضَج، والعِياذ باللَّه.
وفي قوله تعالى: {يَوْمَ تُقَلَّبُ} ولم يَقُل: يوم يُقلَّبُون؛ أن هذا الأمرَ يَقَع مِنهم على سَبيل الكُرْه -والعِياذُ باللَّه- وأنه ليس باختِيارهم، تُقلَّب وُجوهُهم في النار.
وقوله تعالى: {يَقُولُونَ} يُحتَمَل أنها حالٌ وهو الأَقرَب من الهاء في {وُجُوهُهُمْ} يَعنِي: تُقلَّب وهُمْ يَتَحسَّرون هذا التَّحسُّرَ {يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا}، ويُحتَمَل أن تَكون استِئْنافية، أي: حِكاية اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لهم عنهم ما يَقولون {يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا}.
