كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
2/ 866 - "عَنْ عمرو بن شعيب قال: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِى الْمَأُمُومَةِ: ثُلُثُ الْعَقْلِ، ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ، أو الشَّاءِ، وَقضَى فِى الْمَأمُومَةِ فِى الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَتِ السَّاقُ أَوِ الْفَخِذُ أِو الدِّمَاغُ أَوِ الْعَضُدُ حَتَّى يخرج مُخها وَيَبِينَ عَظْمُهَا، فَلَا يَجْتَمِعُ مَعًا نِصْفُ مَأمُومَةِ الرَّأسِ سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا وَنِصْفٌ، وَقَضَى عُمَرُ فِى المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أوِ الْوَرِقِ أو الشاء، وقضى أنَّ ما كانت من مَنْقُولَةٍ يُنْقَلُ عظامها في العضد، أو الذِّرَاعِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ، فَهِىَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأسِ سَبْعُ قلَائِصَ وَنِصْفٌ".عب (¬1).
2/ 867 - "عَنْ عكرمة وطاووس: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فىِ الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْف الدِّيَةِ".
عب، ش، ق (¬2).
¬__________
= وأورده المتقى الهندى في كنز العمال، ج 15 ص 107 برقم 40289 كتاب (القصاص والقتل والديات والقسامة - من قسم الافعال) باب: الديات بلفظه، وعزاه إلى الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى.
(¬1) هذا الأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (العقول) باب: المأمومة، ج 9 ص 317 رقم 17363، قال: عبد الرزاق عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: "في المأمومة ثلث العقل: ثلاثة وثلاثون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، قال: وقضى عمر بن الخطاب بمثل ذلك، قال: وقضى عمر بن الخطاب في المأمومة في الجسد إن أصيب الساق، أو الفخذ، أو الذراع، أو العضد، حتى يخرج مخها وَيَبِينَ عظمها فلا يجتمع فيها نصف مأمومة الرأس: ستة عشر قلوصا ونصف".
وانظر تكملة هذا الأثر في نفس المصدر، برقم 17370، عن عمرو بن شعيب.
وانظر السنن الكبرى للبيهقى، ج 8 ص 83، فقد أورده مرفوعا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - (أى): دية المأمومة.
وأورده الهندى في كنز العمال، ج 15 ص 107 برقم 40290 كتاب (القصاص والقتل والديات والقسامة - من قسم الأفعال) باب: الديات، بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق.
(¬2) هذا الأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (العقول) باب: السمع، ج 9 ص 324 برقم 17395، قال: عبد الرزاق عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه "أن عمر بن الخطاب قضى في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية". =
