كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
2/ 1119 - "عَنْ أَبِى رافِع قَالَ: رآنِى عُمَرُ مَعْصُوبَةً يَدِى أَوْ رِجْلِى فَانْطَلَقَ بِى إِلَى الطَّبِيبِ فَقَالَ: بُطَّهُ فَإِنَّ الْمِدَّةَ إِذَا تُرِكَتْ بَيْنَ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ أَكَلَتْهُ".ش (¬1).
2/ 1120 - "عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنِ اتَّجَرَ فِي شَىْءٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُصِبْ فِيهِ فَلْيَتحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ".
ش، والدينورى في المجالسة (¬2).
2/ 1121 - "عن عمر قال: ألا لا يُؤسَرَنَّ أَحَدٌ في الإسْلامِ بِشُهُوِد الزُّورِ، فَإنَّا لا نَقْبَلُ إِلا الْعُدُولَ".
مالك، ش، وأبو عبيد في الغريب، ق (¬3).
¬__________
(¬1) الأثر في كنز العمال كتاب (الطب) البط، ج 10 ص 93 رقم 28496 بلفظ الكبير وعزوه.
وقال الشيخ الهندى: ومعنى (بطه) البَطُّ: شق الدمل والخراج ونحوهما. النهاية (1/ 135).
وفى مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الطب) باب: ما قالوا في بط الجرح، ج 7 ص 430 رقم 3688 بلفظ: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن ثابت، عن ابن رافع، قال: رآنى ... الأثر.
(¬2) الأثر في كنز العمال (آداب الكسب) آداب متفرقة، ج 4 ص 125 رقم 9865 بلفظ الكبير وعزوه.
وفى مصنف ابن أبي شيبة كتاب (البيوع والأقضية) في الرجل يتجر في الشئ فلا يرى فيه ما يحب، ج 7 ص 309 رقم 3264 بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام، عن الحسن قال: قال عمر ... الأثر.
(¬3) الأثر في موطأ الإمام مالك كتاب (الأقضية) باب: ما جاء في الشهوات، ج 2 ص 720 رقم 4 بلفظ: وحدثنى مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، أنه قال: قدم على عمر بن الخطاب رجل من أهل العراق فقال: لقد جئتك لأمر ما له رأس ولا ذنب، فقال عمر: ما هو؟ قال: شهادات الزور ظهرت بأرضنا، فقال عمر: أو قد كان ذلك؟ قال نعم، فقال عمر: والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول.
وقال المحقق: (ما له رأس ولا ذنب) أى: ليس له أول ولا آخر (لا يؤسر) أى: لا يحبس.
وفى مصنف ابن أبى شيبة كتاب (البيوع والأقضية) باب ما ذكر في شهادة الزور، ج 7 ص 258 رقم 3091 بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المسعودى، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر، عن أبيه، قال: قال عمر بن الخطاب: ألا لا يؤسر أحد في الإسلام ... الأثر. =
