كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ ذَهَبَ السَّحَابُ وَبَدَتِ الشَّمْسُ، فَجَعلَ بَعْضُنَا يَقُولُ لِبَعْضٍ: نَقْضِى يَوْمَنَا هَذَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ فَقَالَ: واللهِ ما نقضِيهِ ولا تجانَفْنا لإِثْمٍ".أبو عبيد في الغريب، ق (¬1).
2/ 1222 - "عَنْ عمر قال: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إلىَّ أَن أَقْضِىَ فِيها شَهْرَ رَمضَانَ مِنْ أيامِ العَشْرِ".
ق (¬2).
2/ 1223 - "عَنْ عمر بن الخطاب أنَّهُ كانَ يَسْرُدُ الصِّيَام قبل أَنْ يَمُوتَ بِسنتينِ إلا يومَ الأَضْحى ويومَ الفِطْر".
¬__________
(¬1) الأثر ورد في السنن الكبرى للبيهقى، ج 4 ص 217 كتاب (الصيام) باب: من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب، بلفظ: أخبرنا الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن زيد بن وهب قال: بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة فرأينا أن الشمس قد غابت وأنا قد أمسينا، فأخرجت لنا عساس من لبن من بيت حفصة، فشرب عمر وشربنا، فلم نلبث أن ذهب السحاب وبدت الشمس، فجعل بعضنا يقول لبعض: نقضى يومنا هذا، فسمع ذلك عمر فقال: "والله لا نقضيه وما تجانفنا لإثم".
كذا رواه شيبان، ورواه حفص بن غياث، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، وكان يعقوب بن سفيان الفارسى يحمل على زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة، وبعدها مما خولف فيه، وزيد ثقة إلا أن الخطأ غير مأمون.
والأثر في كنز العمال، ج 8 ص 600 حديث رقم 24328 (باب موجب الإفطار وما يفسد وما لا يفسد) وأورد الحديث بلفظه، إلا أنه قال: (تجانفنا). وعزاه إلى أبى عبيد في الغريب، والبيهقى في السنن.
(¬2) الأثر ورد في السنن الكبرى للبيهقى، ج 4 ص 285 كتاب (الصيام) باب: جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذى الحجة، بلفظ: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقى، ثنا سفيان بن محمد الجوهرى، ثنا على بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، أن عمر - رضي الله عنه - قال: " قال: ما من أيام أحب إلى أن أقضى فيها شهر رمضان من أيام العشر" قال وحدثنا سفيان حدثنا عثمان بن موهب. قال: سمعت أبا هريرة - وسأله رجل - فقال: إن على رمضان وأنا أريد أن أتطوع في العشر، قال: بل ابدأ بحق الله فاقضه ثم تطوع بعد ما شئت.
والأثر ورد في الكنز، ج 8 ص 597 حديث رقم 24316 كتاب (الصيام) الحديث بلفظه.
