كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
(نصر) وفيه "أيوب بن سويد" ضعيف (¬1).2/ 691 - "عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَوْشَكَ أَنْ يُقْبَضَ هَذَا الْعِلْمُ قَبْضًا سَرِيعًا، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ عِنْدَهُ شَيءٌ مِنْهُ فَلْتُفْشوه غَيْرَ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ".
أبو عبد الله بن منده في مسند إبراهيم بن أدهم (¬2).
¬__________
(¬1) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، الفصل الثامن في (صفات المؤمنين) باب: صفات المنافقين، ج 1 ص 373 رقم 1629 بلفظه، من رواية نصر، وفيه "أَيوب بن سويد" ضعيف.
وما بين القوسين ليس من الكنز.
و(أيوب بن سويد): ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج 1 ص 287 رقم 1079 قال: أيوب بن سويد الرملي، أبو مسعود، عن ابن جريج، والمثنى بن الصباح، وطائفة، وعنه دحيم، وكثير بن عبيد، ومحمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم، ضعفه أحمد وغيره، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن المبارك: ارْم به، وقال البخاري: يتكلمون فيه، والعجب من ابن حبان ذكره في الثقات فلم يصنع جيدا، وقال: ردئ الحفظ.
(¬2) الأثر في الكنز للمتقى الهندى، في (آداب العلم والعلماء) آداب العلم متفرقة، ج 10 ص 299 رقم 29504 بلفظه، من رواية أبي عبد الله بن منده في مسند إبراهيم بن أدهم، عب.
و(عطاء بن عجلان) ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج 3 ص 75 رقم 5644 قال: عطاء بن عجلان الحنفي البصري، عن أنس، وأبي عثمان النهدي، وعنه حماد بن سلمة، وسعد بن الصلت. قال ابن معين: ليس بشيء، كذاب، وقال مرة: كان يوضع له الحديث فيحدث به وقال الفلاس: كذاب، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف لا يعتبر به، وقال مرة: متروك.
وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب، ج 7 ص 208، 209 رقم 387.
و(إبراهيم بن أدهم) ترجم له ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب، ج 1 ص 102 رقم 176 قال: إبراهيم بن أدهم بن منصور العجلي، وقيل: التميمي، أبو إِسحاق البلخي الزاهد ... سكن الشام، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد بن المرزبان، ومقاتل بن حيان النبطى، وجماعة وروى عن الثورى وروى الثورى عنه، وعنه خادمه إبراهيم بن بشار، وبقية بن الوليد، وشقيق البلخي، والأوزاعي، وهو أكبر منه، قال النسائى: ثقة مأمون أحد الزهاد، وقال الدارقطني: إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث، وقال =
