كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
2/ 766 - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى إِمَارَةِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ مشُورَةٍ مِن الْمُسْلِمِينَ، فَلَا يَحِلُّ لَكُمْ إِلَّا أَنْ تَقْتُلُوهُ".عب (¬1).
2/ 767 - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَا نَرِثُ أهْلَ الْمِلَلِ وَلَا يَرِثُونَنَا".
مالك، عب، ص، ق (¬2).
¬__________
(¬1) رواه عبد الرزاق في مصنفه، ج 5 ص 445 ط المجلس العلمى، كتاب (المغازى) بيعة أبى بكر - رضي الله عنه - في سقيفة بنى ساعدة، برقم 9759 ولفظه: عبد الرزاق، عن معمر، عن ليث، عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد، عن عمر بن الخطاب قال: "من دعا" وذكر الأثر بلفظ المصنف.
والأثر في كنز العمال، ج 5 ص 778 ط حلب، كتاب (الخلافة) مع الإمارة من قسم الأفعال، الباب الثانى في الإمارة وتوابعها من قسم الأفعال: إطاعة الأمير، برقم 14359 ولفظه: عن عمر قال: "من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا يحل لكم أن لا تقتلوه" وعزاه إلى عبد الرزاق والنسائى.
(¬2) هذا الأثر في كنز العمال، ج 11 ص 72 ط حلب، كتاب (الفرائض) من قسم الأفعال: مانع الإرث، برقم 30667 بلفظ المصنف وتخريجه.
والأثر في موطأ مالك، ج 2 ص 519 ط الحلبى، كتاب (الفرائض) باب: ميراث أهل الملل، برقم 12 قال: وحدثنى - يحيى - عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية أن ونصرانية توفيت، وأن محمد بن الأشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب، وقال له: من يرثها؟ فقال له عمر بن الخطاب: يرثها أهل دينها، ثم أتى عثمان بن عفان فسأله عن ذلك، فقال له عثمان: أترانى نسيت ما قال لك عمر بن الخطاب؟ يرثها أهل دينها.
وفى مصنف عبد الرزاق، ج 6 ص 16 "ط" المجلس العلمى، كتاب (أهل الكتاب) لا يتوارث أهل ملتين، برقم 9856 قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثورى، عن حماد، عن إبراهيم، عن عمر قال: "أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا" ثم ذكر نحو ما في الموطأ، ص 16، 17 من نفس المصدر، برقمى 9858، 9859، وفى ص 18 برقم 9864 قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبى قلابة - أو غيره - أن عمر بن الخطاب قال: "لا يتوارث أهل الملل، ولا يرثونا" وفى الباب روايات متعددة بألفاظ مختلفة حول هذا المعنى.
ورواه سعيد بن منصور في سننه، في القسم الأول من المجلد الثالث، ص 66 ط بيروت (الفرائض) باب: لا يتوارث أهل ملتين، برقم 141 - من طريق إبراهيم - بلفظ المصنف، وذكر في الباب روايات متعددة بألفاظ مختلفة تدور حول هذا المعنى. =
