كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
2/ 772 - "عَنِ ابْنِ سِيِرينَ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِى أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا مَرُّوا بِهَا أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ العُشْرِ (وَ) فِى أَمْوَالِ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ العُشْرِ".عب (¬1).
¬__________
= أن عمر كتب إلى عماله: "لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان، ولا تضربوها إلا على من جرت عليه الموسى، ويختم في أعناقهم، ويجعل جزيتهم على رءوسهم" ثم زاد عبارات أخر ليست في الأصل هنا.
ورواه البيهقى في السنن الكبرى، ج 9 ص 198 ط الهند، كتاب (الجزية) باب: من يرفع عنه الجزية، من طريق نافع، عن أسلم، عن عمر - رضي الله عنه - أنه كتب إلى أمراء أهل الجزية ألا يضربوا لجزية إلا على من جرت عليه الموسى، قال: وكان لا يضرب الجزبة على النساء والصبيان، قال يحيى: وهذا المعروف عند أصحابنا ثم ذكر رواية أخرى من طريق نافع أيضًا، عن أسلم مولى عمر قال: "كتب عمر - رضي الله عنه - إلى أمراء الجزية: ألا يضعوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى، ولا يضعوا الجزية على النساء والصبيان، وكان عمر - رضي الله عنه - يختم أهل الجزية في أعناقهم".
والأثر في كنز العمال، ج 4 ص 476 ط حلب، كتاب (الجهاد) من قسم: الأفعال، باب: في أحكام الجهاد: فصل في الأحكام المتفرقة، برقم 11412 بلفظ المصنف مع اختلاف يسير، وبتخريجه.
وفى النهاية في مادة (جند) قال: وفى حديث عمر - رضي الله عنه - "أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد" الشام خمسة أجناد: فلسطين، والأُرْدُن، ودمشق، وحمص، وقِنَّسْرِين، كل واحد منها كان يسمى جُنْدًا: أى المقيمين بها من المسلمين المقاتلين.
وفى مختار الصحاح في مادة (زنر) قال: (الزُّنَّارُ) للنصارى: اهـ: وفى القاموس باب: الراء فصل الزاى (زنره): ملأه والرجل ألْبَسَهُ الزُّنَّارَ، وهو ما على وسط النصارى والمجوس.
وفى المختار في مادة (أكف) قال: إكاف الحمار ووكافه، والجمع (أُكُفٌ)، وقد (آكَفَ) الحمارَ، و (أَوْكَفَهُ) أى: شد عليه الإكاف.
وفى القاموس: "إِكافُ" الحمار ككتاب وغراب، وَوِكَافهُ: بَرْذَعَتُهُ ... إلخ.
(¬1) في الأصل "رموا" والتصويب من مصنف عبد الرزاق والكنز وما بين القوسين منهما.
وقد رواه عبد الرزاق في مصنفه، ج 6 ص 95 ط المجلس العلمى، كتاب (أهل الكتاب) صدقة أهل الكتاب، برقم 10114، ولفظه: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: قضى عمر بن الخطاب ... وذكره بلفظ المصنف.
وهو في كنز العمال، ج 4 ص 512 ط حلب، كتاب (الجهاد) من قسم الأفعال، باب: في أحكام الجهاد: العشور، برقم 11512 بلفظ المصنف وتخريجه.
