كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 15)
ابن سعد (¬1).2/ 2220 - "عن عبيد اللَّه بن عباس قال: كان للعباس مِيزَابٌ على طريقِ عمرَ، فَلبِس عمرُ ثيابَهُ يومَ الجمعة، وقد كَانَ ذُبحَ للعباسِ فرخان، فلما وافى الميزابَ صُبَّ فيه ماء فيه دمُ الفرخين فأصابَ عمرَ، فأمر عمرُ بقلعهِ، ثم رجعَ فطرحَ ثيابهُ ولبسَ غيرَها، ثم جاء فصلى بالناس، فَأَتَاهُ العباسُ فقال: واللَّه إِنَّهُ لَلمَوضِعُ الذى وضعه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال عمرُ للعباس: فأنا أعزم عليك لَمَا صَعِدتَ عَلَى ظهرى حتى تَضَعَهُ في الموضعِ الذى وضعه رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ففعلَ ذلك العباسُ".
ابن سعد، حم، كر (¬2).
¬__________
(¬1) الأثر في كنز العمال كتاب (الدين والسلم من قسم الأفعال) الأنظار، جـ 6 ص 249 رقم 1555 قال: عن ابن عمرَ قال: هلكَ أسيدُ بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهمٍ دَينًا، وكان ماله يغلُّ كلَّ عام ألفًا، فأرادوا بيعه فبلغَ ذلك عمر بن الخطاب، فبعثَ إلى غرمائه فقال: هل لكم أن تقبضوا في كل عامِ ألفًا فتستوفونه في أربع سنين؟ قالوا: نعم يا أميرَ المؤمنين، فأخَّروا ذلك وكانوا يقبضون كلَّ عامٍ ألفًا (ابن سعد).
وترجمة (أُسيد -بضم الهمزة- بن حضير) في أسد الغابة رقم 170 وقال: توفى في شعبان سنة عشرين، وحمل عمر بن الخطاب السرير حتى وضعه بالبقيع، وصلى عليه وأوصى إلى عمر، فنظر عمر في وصيته فوجد عليه أربعة آلاف دينار فباع عمر ثمر نخله أربع سنين بأربعة آلاف وقضى دينه.
(¬2) الأثر في كنز العمال كتاب (فضل الصحابة) باب: فضل العباس بن عبد المطلب -رضي اللَّه عنه- جـ 13 ص 504 رقم 37298 بلفظ: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان للعباس فرخان، فلمَّا وافى الميزابَ صُبَّ فيه من دمِ الفرخين فَاصابَ عمرَ، فَأمر عمرُ بَقلعِه، ثُمَّ رجعَ فَطرَح ثيابَهُ ولبسَ غيْرَهَا ثُمَّ جاء فصلى بالناس، فأتاهُ العباسُ فقال: واللَّه إنَّه للموضعُ الذى وضعه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! فقال عمرُ للعباسِ: عَزَمتُ عليك لا صَعِدْتَ على ظهرى حتى تَضَعَهُ في الوضع الذى وَضَعه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! ففعل ذلك العباسُ.
(ابن سعد، حم، كر).
والأثر أخرجه ابن سعد في الطبقات، جـ 4 قسم 1 ص 12 قال: أخبرنا أسباط بن محمد، عن هشام بن سعد، عن عبيد اللَّه بن عباس قال: كان للعباس ميزاب. . . وذكر الأثر.
وأخرجه أحمد في مسنده (مسند العباس بن عبد المطلب) تحقيق الشيخ شاكر، جـ 3 ص 224 رقم 1790 بسند ابن سعد ولفظه تقريبا، وقال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف لانقطاعه.
وفى المستدرك، جـ 3 ص 331 قصة مطولة فيها شئ يشبه هذه القصة.
