كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 15)
قال الإمام أحمد: على هذا الحديث يطلبون حديثًا من ثلاثين وجه أحاديث ضعيفة، وجعل يذكر طلب الطرق نحو هذا، قال: شيء لا ينتفعون به، أو نحو هذا الكلام (¬1).الثاني: حديث أبي هريرة مثله (¬2).
قال الإمام أحمد لعبد الرزاق: يا أبا بكر، أُفضل -يعني: هذا الحديث- كأنه أعجبه حسن هذا الحديث وجودته. قال: نعم (¬3).
716 - ما جاء في الوضوء قبل الطعام وبعده
حديث سَلْمَانَ -رضي اللَّه عنه-: "بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ" (¬4).
¬__________
(¬1) "مسائل أبي داود" (1821)، "شرح علل الترمذي" لابن رجب 249.
فائدة: قال ابن رجب في "شرح علل الترمذي" 248: أما حديث أبي موسى هذا فخرجه مسلم، عن أبي كريب، وقد أستغربه غير واحد من هذا الوجه، وذكروا أن أبا كريب تفرد به، منهم البخاري وأبو زرعة، وذكر لأبي زرعة من رواه عن أبي أسامة غير أبي كريب، فكأنه أشار إلى أنهم أخذوه منه، وحسين بن الأسود كان يتهم بسرقة الحديث، وأبو هشام فيه ضعف أيضًا.
قلت: ومتن الحديث ثابت؛ فقد أخرجه البخاري (5393)، ومسلم (2060) من طريق ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-.
(¬2) "مسند أحمد" 2/ 318 قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: . . الحديث.
(¬3) "مسند أحمد" 2/ 318.
(¬4) أخرجه الترمذي (1846) قال: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد اللَّه بن نمير، حدثنا قيس بن الربيع، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الكريم الجرجاني، عن قيس بن الربيع -المعنى واحد-، عن أبي هشام -يعني: الرماني-، عن زاذان، عن سلمان، =
