كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي (٣٧٨٤) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٩٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.جميعهم (مالك بن أنس، وإسماعيل بن أُمية، وأيوب السَّخْتِياني، وأيوب بن موسى، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عون، وابن أبي ذِئب، والليث بن سعد، وعمر بن نافع، وجويرية بن أسماء، وموسى بن عُقبة، وجرير بن حازم، وعبد الملك بن جُريج) عن نافع، فذكره (¬١).
- قال البخاري عقب (١٨٣٨): تابعه موسى بن عُقبة، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وجويرية، وابن إسحاق، في النقاب، والقفازين.
وقال عُبيد الله: «ولا ورس، وكان يقول: لا تتنقب المحرمة، ولا تلبس القفازين».
وقال مالك، عن نافع، عن ابن عمر: «لا تتنقب المحرمة»، وتابعه ليث بن أبي سُلَيم.
- وقال أَبو داود: وقد روى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل، ويحيى بن أيوب، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، على ما قال الليث.
⦗١٥⦘
ورواه موسى بن طارق، عن موسى بن عُقبة، موقوفا على ابن عمر.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٥٠١)، وتحفة الأشراف (٦٩٢٥ و ٧٤٩٥ و ٧٥٣٥ و ٧٦٣٤ و ٧٧٤٩ و ٨١٣٦ و ٨٢١٥ و ٨٢٤٥ و ٨٢٧٥ و ٨٣١٧ و ٨٣٢٥ و ٨٤٧٠)، وأطراف المسند (٤٥٨٩ و ٤٧١١ و ٤٨٤١ و ٤٨٨٥ و ٤٩٠١ و ٤٩٥٠ و ٤٩٨٩).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٤٨)، والبزار (٥٥٧٨: ٥٥٨٢ و ٥٧٩٨)، والطبراني في «الأوسط» (٥٠٣٤ و ٥٠٣٥ و ٥٢٦٥ و ٧١٣٧)، والدارقُطني (٢٤٧٢ و ٢٤٧٨)، والبيهقي ٥/ ٤٦ و ٤٧ و ٤٩ و ٥٠ و ٥٢، والبغوي (١٩٧٦).
• حديث محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان مولى بني زُهرَة، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء».
يأتي في مسند عبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنهما.
٧٤٦٧ - عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، ابن أخي عبد الحميد، وهو ابن سودة بنت عبد الرَّحمَن, عن عبد الله بن عمر، قال:
«لبست ثوبا جديدا (¬١)، فأتيت على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهو عند حجرة حفصة، في ليلة مظلمة، فسمع قعقعة الثوب، فقال: من هذا؟ فقلت: عبد الله بن عمر، قال: ارفع ثوبك، إن الذي يجر ثوبه خيلاء، لا ينظر الله إليه، قال: وكان إزاري تلك الليلة إلى نصف ساقي».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٢٢) قال: حدثنا أَبو همام، الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس (¬٢) السَّكوني، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا داود، عن
⦗١٥⦘
رياح بن عبيدة، عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن ابن أخي عبد الحميد (¬٣)، وهو ابن سودة بنت عبد الرَّحمَن (¬٤)، فذكره (¬٥).
---------------
(¬١) تحرف في المطبوع إلى: «حريرا»، وهو على الصواب في «تاريخ دمشق» ١٨/ ٢٥٩، و «مَجمَع الزوائد» ٥/ ١٢٣، و «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٤٠٣٧).
(¬٢) تحرف في المطبوع إلى: «بن بشر»، وهو على الصواب في «تاريخ دمشق»، و «تهذيب الكمال» ٣١/ ٢٢.
(¬٣) تصحف في طبعة دار المأمون إلى: «عبد المجيد»، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (٥٦٩٦)، و «تاريخ دمشق»، و «تهذيب الكمال».
(¬٤) كذا رواه أَبو يَعلى، ونقله ابن عساكر عن «مسند أبي يَعلى» في «تاريخ دمشق» هكذا، وقال: كذا في هذه وهو أخو عبد الحميد، والصواب سودة بنت عبد الله.
- وفي «الجرح والتعديل» ٢/ ٣١٦: أُسَيد بن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، أخو عبد الحميد، وهو ابن سودة بنت عبد الله بن عمر.
(¬٥) مَجمَع الزوائد ٥/ ١٢٣، والمقصد العَلي (١٥٦٩)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٠٣٧).
