كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي ٢/ ١٧٨ (١٧٥٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني أخي، عن سليمان. وفي (١٧٥٣) قال: وقال محمد (¬١): حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن ماجة» (٣٠٣٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٤٠٧٥) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم⦗١٤٤⦘
العنبري، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٥٥٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن خزيمة» (٢٩٧٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، والحسين بن عيسى البِسطامي، قالا: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٣٨٨٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا طلحة بن يحيى.
ثلاثتهم (عثمان بن عمر، وطلحة بن يحيى، وسليمان بن بلال) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قال المِزِّي: محمد هذا، قيل: إنه «ابن يحيى»، وقيل: «ابن سلام». «تحفة الأشراف».
- وقال ابن حَجر: وقع في روايتنا، من طريق أبي ذر الهروي، في هذا الموضع: «حدثنا محمد» فذكره، وقد وقع لنا موصولا من طرق، منها، ثم ذكره عن «مستخرج» الإسماعيلي من طريق محمد بن المثنى. و «السنن الكبرى» للبيهقي، من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن عثمان بن عمر، به. «تغليق التعليق» ٣/ ١٠٩.
- وقال ابن حَجر أيضا: قال أَبو علي الجياني: اختلف في محمد هذا، فنسبه أَبو علي بن السكن، فقال: «محمد بن بشار».
قلت، القائل ابن حجر: وهو المعتمد.
وقال الكلاباذي: هو محمد بن بشار، أو محمد بن المثنى، وجزم غيره بأنه الذُّهْلي. «فتح الباري» ٣/ ٥٨٤.
(¬٢) المسند الجامع (٧٦٠٢)، وتحفة الأشراف (٦٩٨٦)، وأطراف المسند (٤٢١٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٠٤٣)، وأَبو عَوانة (٣٥٧٦ و ٣٥٧٧)، والدارقُطني (٢٦٨٤)، والبيهقي ٥/ ١٤٨، والبغوي (١٩٦٨).
٧٥٨٠ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» (¬١).
أخرجه أحمد (٥٩٦٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «عَبد بن حُميد» (٧٣٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (٣٩٨٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
كلاهما (الفضل بن دُكَين, أَبو نُعيم، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن زمعة بن صالح، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لهم.
(¬٢) المسند الجامع (٧١٧٨)، وتحفة الأشراف (٦٨١١)، وأطراف المسند (٤٢٢٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٢٢)، والبزار (٦٠٤٢)، والطبراني (١٣١٣٨).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة؛ هو ابن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبو زُرعَة عن حديثٍ؛ رواه زكريا بن يَحيى بن صَبيح الواسطي، عن صالح بن عمر، عن صالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يلدغ المُؤمن من مكان واحد مَرتين.
قال أَبو زُرعَة: إِنما هو: الزُّهْري، عن سعيد، عن أَبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (٢٥١٤).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه وكيع، عن صالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: لا يُلدغ المُؤمن من جُحرٍ واحدٍ مَرتين.
ورواه أَيوب بن سويد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قلتُ لأَبي: فأَيهما أَصح؟ قال: الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب أَشبه. «علل الحديث» (٢٣٨٦).
- وقال العُقيلي: هذا الحديث رواه يونس، وعُقيل، وسعيد بن عبد العزيز، وابن أَخي الزُّهْري، وأُسامة بن زيد، ويزيد بن أَبي حبيب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة.
ورواه زَمعَة بن صالح، وصالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر.
⦗١٤٤⦘
ورواه معاوية بن يَحيى الصدفي، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
وذكر محمد بن يَحيى أَن المُوقَّري حَدَّث به، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة، غير مرفوع.
وقد حدثني عَمرو بن أَحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا موسى بن محمد البَلقاوي، قال: حدثنا المُوقَّري، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أَبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، بهذا.
قال: والمحفوظ رِوايتُهم عن سعيد، وسائر ذلك خطأ. «الضعفاء» ١/ ٣٤٧.
- وسُئل الدارَقُطني، عن حديث سالم، عن أَبيه؛ قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يُلدغ المؤمنُ من جُحْر مرتين.
فقال: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه صالح بن أَبي الأَخضر، وزَمعَة بن صالح، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه.
ورواه المُعَافَى بن عِمرَان، واختُلف عنه؛
فقال محمد بن محمد بن سليمان البَاغنْدي: عن ابن عمار المَوصِلي، عن المُعَافَى، عن صالح، وزَمعَة، جميعًا، عن الزُّهْري بذلك، وهو الصواب.
وهذا الحديث وَهِمَ فيه زَمعَة، وصالح بن أَبي الأَخضر، عن الزُّهْري في قولهما: عنه، عن سالم، عن أَبيه.
والمحفوظ ما رواه عُقيل بن خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهما من الحُفاظ، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة، وهو المحفوظ. «العلل» (٣٠٠٠).
- رواه عُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ابن أَخي ابن شهاب، وسعيد بن عبد العزيز، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ويأتي في مسند أبي هريرة، برقم (١٥٢٦٢)، وانظر فوائده وقول الدارقُطني، في «العلل» (١٦٦٦)، هناك لِزامًا، وهو نحو كلامه في «العلل» (٣٠٠٠) المذكور هنا.
