- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
٧٢١٨ - عن سعيد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر، حين أصابه سنان الرمح، في أخمص قدمه، فلزقت قدمه بالركاب، فنزلت فنزعتها، وذلك بمنى، فبلغ الحجاج، فجعل يعوده، فقال الحجاج: لو نعلم من أصابك؟ فقال ابن عمر: أنت أصبتني، قال: وكيف؟ قال: حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه، وأدخلت السلاح الحرم، ولم يكن السلاح يدخل الحرم.
أخرجه البخاري ٢/ ١٩ (٩٦٦) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، أَبو السكين، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬١).
- والمرفوع فيه، هو قول ابن عمر: «لم يكن يحمل فيه».
- أَخرجه البخاري ٢/ ١٩ (٩٦٧)، وفي «الأدب المفرد» (٥٢٨) قال: حدثنا أحمد بن يعقوب، قال: حدثني إسحاق بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، قال: دخل الحجاج على ابن عمر، وأنا عنده، فقال: كيف هو؟ فقال: صالح، فقال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمر بحمل السلاح، في يوم لا يحل فيه حمله، يعني الحجاج (¬٢). «موقوف» (¬٣).
⦗١٥٧⦘
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦٢٤) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، قال: سألت مَولًى لابن عمر، عن موت ابن عمر؟ قال: أصابه رجل من أهل الشام بزج، فدخل عليه الحجاج يعوده، فقال: لو أعلم من أصابك، لفعلت وفعلت، قال: أنت أصبتني، أدخلت السلاح الحرم. «موقوف» (¬٤).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٥٨٣)، وتحفة الأشراف (٧٠٦٣).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ١٥٤.
(¬٢) اللفظ للبخاري (٩٦٧).
(¬٣) المسند الجامع (٧٥٨٤)، وتحفة الأشراف (٧٠٧٨).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ١٥٤.
(¬٤) أخرجه الطبراني (١٣٠٣٩).
٧٥٩١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«ما ينبغي للرجل أن يلي مملوكه حر طعامه وبرده، فإذا حضر عزله عنه».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٥٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن حسين، عن عطاء، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) مَجمَع الزوائد ٤/ ٢٣٨، والمقصد العَلي (٧٢٦)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٠١٥).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يسمع عطاء من ابن عمر، إنما رآه رؤية. «تاريخه» (٣٣٣٧ و ٣٤٣٨).
- حسين؛ هو ابن قيس الرحبي، وخالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.
• حديث زاذان، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«ثلاثة على كثبان المسك ... وعبد أدى حق الله، وحق مواليه».
سلف برقم ().
- وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«العبد إذا نصح سيده، وأحسن عبادة ربه، كان له أجره مرتين».
سلف برقم ().