كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
قال محمد: وإنما حديث الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه؛ أن رجلا من ثقيف طلق نساءه، فقال له عمر: لتراجعن نساءك، أو لأرجمن قبرك، كما رجم قبر أبي رغال.- أَخرجه أَبو داود «المراسيل» (٢٣٤) قال: حدثنا ابن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري؛
«أن غَيلان بن سلمة أسلم، وعنده عشر نسوة، فأمره النبي صَلى الله عَليه وسَلم أن يأخذ منهن أربعا»، «مُرسَل».
- وأخرجه مالك (١٧١٧) (¬١) عن ابن شهاب؛ أنه قال: بلغني؛
⦗١٨٠⦘
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال لرجل من ثقيف، أسلم وعنده عشر نسوة، حين أسلم الثقفي: أمسك منهن أربعا، وفارق سائرهن».
⦗١٨١⦘
- وأخرجه عبد الرزاق (١٢٢١٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، قال: طلق غَيلان بن سلمة الثقفي نساءه، وقسم ماله بين بنيه، قال: في خلافة عمر، فبلغ ذلك عمر، فقال: طلقت نساءك، وقسمت مالك بين بنيك؟ قال: نعم، قال: والله، إني لأرى الشيطان فيما يسرق من السمع، سمع بموتك، فألقاه في نفسك، فلعلك أن لا تمكث إلا قليلا، وايمُ الله، لئن لم تراجع نساءك، وترجع في مالك، لأورثهن منك إذا مت، ثم لآمرن بقبرك فليرجمن، كما رجم قبر أبي رغال ـ قال الزُّهْري: وأَبو رغال أَبو ثقيف ـ قال: فراجع نساءه، وراجع ماله.
قال نافع: فما مكث إلا سبعا حتى مات، «موقوف».
---------------
(¬١) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (١٦٩٣)، وسويد بن سعيد (٣٦٥).
٧٦١٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا ودع رجلا أخذ بيده، فلا يدعها، حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صَلى الله عَليه وسَلم ويقول: أستودع الله دينك، وأمانتك، وآخر عملك» (¬١).
- وفي رواية: «كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إذا أشخص السرايا، يقول للشاخص: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك» (¬٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٨٢٦) قال: حدثنا عباد بن الوليد، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا أَبو محصن، عن ابن أبي ليلى. و «التِّرمِذي» (٣٤٤٢) قال: حدثنا أحمد بن أبي عُبيد الله السليمي البصري، قال: حدثنا أَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن أُمية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٢٦٧) قال: أخبرنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا أَبو محصن، عن ابن أبي ليلى.
كلاهما (ابن أبي ليلى، وإبراهيم بن عبد الرَّحمَن) عن نافع، فذكره (¬٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وروي هذا الحديث من غير وجه، عن ابن عمر.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي.
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
(¬٣) المسند الجامع (٨٠٦٧)، وتحفة الأشراف (٧٤٧١ و ٨٤٢٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٩٥٢).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو مِحصَن حُصين بن نُمير، عن ابن أبي ليلى، عن نافع. «أطراف الغرائب» (٣٤٣٥).
