كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- فوائد:- قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث ابن عُلَية، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه؛ أن غَيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة. قال: خطأ؛ إنما كان معمر أخطأ فيه. «تاريخ ابن أبي خيثمة» ٣/ ١/ ٣٢٨.
- قال البخاري: هو حديث غير محفوظ، إنما روى هذا معمر بالعراق.
وقد روي عن مَعمَر، عن الزُّهْري هذا الحديث، مُرسلًا.
وروى شعيب بن أبي حمزة وغيره عن الزُّهْري قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي؛ أن غَيلان بن سلمة أسلم.
قال البخاري: وهذا أصح، وإنما روى الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه؛ أن عمر قال لرجل من ثقيف طلق نساءه، فقال: لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم النبي صَلى الله عَليه وسَلم قبر أبي رغال. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٨٣).
- وقال البخاري: قال مروان بن معاوية: عن مَعمَر، عن الزُّهْري عن سالم، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال أهل اليمن: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مُرسلًا.
والأول بإرساله أصح، ولم يثبت في ذلك خبر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولا في الأختين إذا أسلم وعنده أختان. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٢٠٨.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي، بعد أن ساق طرق الخلاف فيه: مرسل أصح. «علل الحديث» (١١٩٩).
⦗١٨٢⦘
- وقال أَبو حاتم الرازي: هو وهم، إنما هو: الزُّهْري، عن ابن أبي سويد، قال: بلغنا أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «علل الحديث» (١٢٠٠).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، إلا أهل البصرة، وأفسده باليمن فرواه مُرسلًا. «مسنده» (٦٠١٧).
- وقال العُقيلي: وقد روي عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر؛ أن غَيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة، فأمره النبي عليه السلام أن يختار منهن أربعة.
وقال بعضهم: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، أن غَيلان بن سلمة.
ورواه مالك، عن ابن شهاب؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قاله لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة.
٧٦١٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال:
«كان أبي عبد الله بن عمر، إذا أتى الرجل، وهو يريد السفر، قال له: ادن حتى أودعك، كما كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يودعنا، فيقول: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك» (¬١).
أخرجه أحمد (٤٥٢٤). والتِّرمِذي (٣٤٤٣) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٥٥ و ١٠٢٨٠) قال: أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسماعيل بن موسى، ومحمد بن عبيد) عن أبي معمر، سعيد بن خثيم، قال: حدثنا حنظلة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث سالم بن عبد الله.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٨٠٦٤)، وتحفة الأشراف (٦٧٥٢)، وأطراف المسند (٤١٢٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٠٨٠)، والطبراني في «الدعاء» (٨٢١).
- فوائد:
- قلنا: انظر فوائد الحديث السابق للوقوف على علته، واضطرابه.
٧٦١٩ - عن مجاهد بن جبر، قال: خرجت إلى الغزو (¬١) أنا ورجل معي، فشيعنا عبد الله بن عمر، فلما أراد فراقنا قال: إنه ليس معي مال أعطيكما، ولكني سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«إذا استودع الله شيئًا حفظه».
وإني أستودع الله دينكما، وأماناتكما، وخواتم عملكما.
⦗١٨٢⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٢٦٩/ ١) قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٢٦٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد الدغولي، قال: حدثنا أَبو زُرعَة الرازي.
كلاهما (أحمد بن إبراهيم، وأَبو زُرعَة الرازي) عن محمد بن عائذ، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: حدثنا المطعم بن المقدام، عن مجاهد، فذكره (¬٢).
- في رواية النَّسَائي: «ابن عائذ» غير مُسَمى.
---------------
(¬١) في المطبوع من «صحيح ابن حبان»، و «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان» (٢٣٧٦): «خرجت إلى العراق»، وفي جميع مصادر تخريج الحديث: «خرجت إلى الغزو».
(¬٢) المسند الجامع (٨٠٦٣)، وتحفة الأشراف (٧٤٠٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٥٧١)، والبيهقي ٩/ ١٧٣.
