كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
• وحديث عبد الرَّحمَن بن نعيم، قال: سأل رجل ابن عمر، عن متعة النساء، وأنا عنده، فغضب، وقال:«ما كنا، على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بزنائين، ولا مسافحين».
يأتي برقم ().
٧٢٤١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نزل العقيق، فنهى عن طروق النساء، في الليلة التي يأتي فيها، فعصاه فتيان، فكلاهما رأى ما يكره».
أخرجه أحمد (٥٨١٤) قال: حدثنا أَبو معاوية الغَلَابي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن نافع، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٦٩١)، وأطراف المسند (٤٩٩٧)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٣٣٠.
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٨٥١).
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى، يعني ابن سعيد القطان، يقول: كان ابن عَجلان مضطربا في حديث نافع، ولم يكن له تلك القيمة عنده. «العلل» (٤٩٤٥)، و «الضعفاء» للعقيلي (٥٥٠٥).
٧٢٤٢ - عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رجلا أتى امرأته في دبرها، في عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فوجد من ذلك وجدا شديدا، فأنزل الله تعالى: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، فذكره (¬١).
⦗١٨٩⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه هشام بن سعد، فرواه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٦٩٠)، وتحفة الأشراف (٦٧٣٣).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٧٥٣.
أربعتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، وأَنس بن عياض) عن عبيد الله بن عمر بن حفص العمري، عن نافع مولى عبد الله بن عمر، فذكره (¬١).
- قال البخاري (١٠٨٧): تابعه أحمد (¬٢)، عن ابن المبارك، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
- أَخرجه أَحمد (٦٣٩٩) قال: قال يحيى بن سعيد: ما أَنكرت على عبيد الله بن عمر إِلا حديثا واحدا، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«لا تسافر امرأَة سفرا ثلاثا، إِلا مع ذي مَحْرَم».
قال أَحمد (٦٤٠٠): وحدثناه عبد الرزاق، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه (¬٣).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٠١٥)، وتحفة الأشراف (٧٧٠١ و ٧٨٢٩ و ٧٩٣٤ و ٧٩٦٩ و ٨١٤٧)، وأطراف المسند (٤٧٨٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٥٥٧)، والبيهقي ٣/ ١٣٨ و ٥/ ٢٢٣ و ٢٢٧.
(¬٢) قال ابن حجر: أحمد هذا ليس هو ابن حَنبل، لأنه لم يسمع من ابن المبارك، والظاهر أنه أحمد بن محمد المَرْوزي. «تغليق التعليق» ٢/ ٤١٦.
(¬٣) أطراف المسند (٤٦٩٢).
وكذلك أورده عبد الله بن أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (٢٠١٢).
ـ فوائد:
- قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا.
وقال يحيى القطان: ما أَنكرت على عبيد الله بن عمر إِلا حديثا واحدا، وذكر هذا الحديث.
ورواه أَخوه عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا.
وخالفه إِبراهيم الصائغ، فرواه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره، وهي قوله صَلى الله عَليه وسَلم: «ليس عليها بأس»، و «ليس لها أَن تنطلق إِلا بإِذن زوجها»، و «لا تسافر ثلاثة أَيام، إِلا ومعها ذو مَحْرَم تحرم عليه»، وفي آخره: «قال: قلت لنافع: أَيخرجها عبدها؟ قال: لا، العبد ضيعة».
وروي عن بزيع بن عبد الرحمن، وليس له غير هذا الحديث، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: سفر المرأَة مع عبدها ضيعة، ولا يثبت.
والصحيح أَن هذا من قول نافع، كما قال إِبراهيم الصائغ. «العلل» (٢٩٤٤).
٧٦٢٣ م ١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال:
«لا يحل لامرأَة تؤمن بالله واليوم الآخر، تسافر مسيرة ثلاث ليال، إِلا ومعها ذو مَحْرَم» (¬١).
أخرجه مسلم ٤/ ١٠٢ (٣٢٣٩)
⦗١٨٩⦘
قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حبان» (٢٧٢٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال.
كلاهما (محمد بن رافع، وهارون) عن محمد بن إسماعيل بن أَبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٣٢٣٩).
(¬٢) المسند الجامع (٨٠١٥)، وتحفة الأشراف (٧٧٠١)، وأطراف المسند (٤٧٨٧).
