كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: إنما هو محارب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مُرسلًا. «علل الحديث» (١٢٩٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٥٢١، في مناكير عُبيد الله بن الوليد، وقال: وللوصافي غير ما ذكرت من الحديث، وهو ضعيف جدا، يتبين ضعفه على حديثه.
- وقال الدارقُطني: المرسل أشبه. «العلل» (٣١٢٣).
• حديث ابن عباس، عن ابن عمر؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان طلق حفصة، ثم راجعها».
كذا وقع في «سنن النَّسَائي» ٦/ ٢١٣، والصواب: عن ابن عباس، عن عمر، وسيأتي في مسنده، رضي الله عنه.
٧٢٥٣ - عن عطية العوفي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«طلاق الأمة اثنتان، وعدتها حيضتان».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٧٩) قال: حدثنا محمد بن طريف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالا: حدثنا عمر بن شبيب المُسْلِي، عن عبد الله بن عيسى، عن عطية، فذكره (¬١).
- أَخرجه مالك (١٦٧٥) (¬٢) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا
⦗٢٠١⦘
طلق العبد امرأته تطليقتين، فقد حرمت عليه، حتى تنكح زوجا غيره، حرة كانت، أو أمة، وعدة الحرة ثلاث حيض، وعدة الأمة حيضتان»، «موقوف» (¬٣).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٢٨٧٠ و ١٢٨٩٩) عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: عدة الأمة حيضة.
- لفظ (١٢٨٩٩): عن ابن عمر؛ أنه كان يجعل عدة الأمة، تباع، حيضة. «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٧٠٩)، وتحفة الأشراف (٧٣٣٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٨٦٨)، والدارقُطني (٣٩٩٤ و ٣٩٩٥)، والبيهقي ٧/ ٣٦٩.
(¬٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (١٦٤٠)، وسويد بن سعيد (٣٥٩).
(¬٣) أخرجه الدارقُطني (٣٩٩٩)، والبيهقي ٧/ ٣٦٩ و ٤٢٦، من طريق مالك، به.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
٧٦٣٣ - عن زيد بن أسلم، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«احثوا في أفواه المداحين التراب».
أخرجه ابن حبان (٥٧٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) أخرجه البزار (٥٤١٣ و ٥٤١٤)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٧٥).
- فوائد:
- قال ابن عَدي: رواه الدراوَرْدي وغيره، عن زيد بن أسلم مُرسلًا. «الكامل» ٥/ ٣٠٨.
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على زيد بن أسلم؛
فرواه سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن زيد بن أسلم، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر.
وخالفهم الدراوَرْدي، فرواه عن زيد بن أسلم مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفهم هشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، روياه عن زيد بن أسلم، عن جامع بن أبي راشد مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «العلل» (٣٠٤٣).
٧٦٣٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٢٠١⦘
«عذبت امرأة في هرة، سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض» (¬١).
- وفي رواية: «دخلت امرأة النار في هرة، فقيل: لا أنت أطعمتها وسقيتها، ولا أنت أرسلتها، فتأكل من خشاش الأرض» (¬٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا مالك. و «الدَّارِمي» (٢٩٨٠) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا مالك.
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري (٣٤٨٢).
(¬٢) اللفظ للدارمي.
