كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
أخرجه عبد الرزاق (١٠٩٣١ و ١٠٩٦٠). وأحمد (٥٢٦٩) و ٢/ ٨٠ (٥٥٢٤) قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٤٦) قال: حدثنا حجاج (ح) وعبد الرزاق. و «مسلم» ٤/ ١٨٣ (٣٦٦١) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي (٣٦٦٢) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٣٦٦٣) قال: وحدثنيه محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (٢١٨٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٦/ ١٣٩، وفي «الكبرى» (٥٥٥٥ و ١١٥٣٧) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد بن تميم، عن حجاج.أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وروح بن عبادة، وحجاج بن محمد، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٧٠٤)، وتحفة الأشراف (٧٤٤٣)، وأطراف المسند (٥٠٧٤).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٧٣٣)، وأَبو عَوانة (٤٥٢٦: ٤٥٢٨)، والطبراني (١٣٦٧٠)، والبيهقي ٧/ ٣٢٣ و ٣٢٧ و ٤١٤، والبغوي (٢٣٥٢).
ـ رواية عبد الرزاق (١٠٩٣١)، وأحمد (٥٢٦٩ و ٦٢٤٦)، والنَّسَائي (١١٥٣٧)، مختصرة على آخر الحديث، في القراءة.
⦗٢٢٠⦘
- في رواية مسلم (٣٦٦١): «عبد الرَّحمَن بن أيمن مولى عزة».
- قال مسلم (٣٦٦٣): أخطأ حيث قال «عروة» إنما هو «مولى عزة» (¬١).
- قال أَبو داود: روى هذا الحديث عن ابن عمر: يونس بن جبير، وأنس بن سِيرين، وسعيد بن جبير، وزيد بن أسلم، وأَبو الزبير, ومنصور، عن أبي وائل، معناهم كلهم: أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمره أن يراجعها حتى تطهر، ثم إن شاء طلق، وإن شاء أمسك.
وكذلك رواه محمد بن عبد الرَّحمَن، عن سالم، عن ابن عمر.
وأما رواية الزُّهْري، عن سالم، ونافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أمره أن يراجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء طلق، أو أمسك».
وروي عن عطاء الخراساني، عن الحسن، عن ابن عمر، نحو رواية نافع والزُّهْري، والأحاديث كلها على خلاف ما قال أَبو الزبير.
---------------
(¬١) قال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن أيمن، ويقال: مولى أيمن، القرشي المخزومي المكي مولى عزة، ويقال: مولى عروة، والأول أصح. «تهذيب الكمال» ١٦/ ٥٣٩.
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث القاسم بن أبي بزة المكي، عن عطاء الخراساني، عن حمران، تفرد به عمار بن رُزيق، عن فطر عنه، وحمران هذا، يقال له: مولى عبلة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٣٣).
- وقال الدارقُطني: رواه فطر بن خليفة، واختُلِف عنه؛
فرواه عمار بن رُزيق، عن فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الخراساني، عن حمران مولى عبلة، عن ابن عمر مرفوعا.
وخالفه خالد بن عبد الرَّحمَن، فرواه عن فطر، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني، عن حمران، فقال: عن ابن عَمرو بن العاص، ووهم في ذلك.
ورواه ابن فضيل، عن فطر، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني؛ أنه سمعه من ابن عمر، ولم يذكر: حمران.
ورواه ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر.
قاله داود بن الزبرقان، عنه.
وقال حفص بن عمر الحبطي: عن ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر.
ووهم في قوله: عطاء بن أبي رباح.
ورواه همام، عن ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه أيوب بن سلمان الصَّنْعاني، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، مرفوعًا أيضا.
⦗٢٢٠⦘
ورواه عبد الله بن دينار البهراني، وعبد الرَّحمَن بن ثابت، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، موقوفا.
وروي عن عطاء بن عَجلان، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا.
وروي عن مسلم بن أبي مريم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ابن عمر، موقوفا.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فقال أَبو حذيفة: عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن بُخْت، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد، عن عبد الوَهَّاب بن بُخْت، عن ابن عمر، موقوفا.
وروي، عن أبي سهيل، عم مالك بن أنس، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (٢٩٩٢).
- قلنا: حُمران؛ هو ابن أَبَان، ويُقال: ابن أُبَي، ويُقال: ابن أبا، النمري المَدَني، مولى عثمان بن عفان، وعطاء؛ هو ابن أَبي مسلم الخراساني، البلخي، وفِطر؛ هو ابن خليفة القرشي المخزومي، أَبو بكر الكوفي، وعمار؛ هو ابن رُزَيق، وأَبو الجَوَّاب؛ هو الأَحوص بن جَواب الضَّبي الكوفي، وأَبو بكر؛ هو محمد بن إِسحاق الصَّاغاني.
