كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
تسعتهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وأَبو سلمة الخُزاعي، ويونس، وأَبو كامل، وعفان بن مسلم، ويحيى بن عباد، وحجاج بن مِنهال، والهيثم بن جميل) عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬١).- قال التِّرمِذي: مُقَتَّتٌ: مُطَيَّبٌ.
وقال: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إِلا من حديث فَرقد السَّبَخي، عن سعيد ابن جُبير، وقد تكلم يَحيى بن سعيد في فَرقد السَّبَخي، وروى عنه الناس (¬٢).
- وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: غير مقتت؛ غير مطيب.
- وقال ابن خزيمة (٢٦٥٢): أنا خائف أن يكون فرقد السبخي واهما في رفعه هذا الخبر، فإن الثوري روى عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم.
(٢٦٥٣) حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٥٢٥)، وتحفة الأشراف (٧٠٦٠)، وأطراف المسند (٤٢٨٢).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٧٢٩)، والبيهقي ٥/ ٥٨.
(¬٢) هذا الكلام يُوهم أن يَحيى بن سعيد تفرد بالكلام في فرقد، والصواب أَن فرقدًا طَعن فيه أكثر أهل الحديث، منهم: أيوب، ويحيى بن سعيد، وعلي بن المَديني، ويحيى بن مَعين، وأحمد بن حَنبل، والبخاري، والجُوزجاني، وأبو حاتم الرازي، والنَّسَائي. انظر «تهذيب الكمال» ٢٣/ ١٦٤.
قال ابن خزيمة: وقفهما، علمي، هو الصحيح، الادهان بالزيت، في حديث سعيد بن جبير، إنما هو من فعل ابن عمر، لا من فعل النبي صَلى الله عَليه وسَلم ومنصور بن المُعتَمِر أحفظ وأعلم بالحديث وأتقن من عدد مثل فرقد السبخي.
- أَخرجه البخاري ٢/ ١٣٦ (١٥٣٧ و ١٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر، رضي الله عنهما، يدهن بالزيت.
فذكرته لإبراهيم (¬١)، قال: ما تصنع بقوله؟ حدثني الأسود، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت:
⦗٢٤⦘
«كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفارق رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وهو محرم».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٤٥) قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٣) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما (وكيع، وعبد الرزاق) عن سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت عند الإحرام (¬٢).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جُبير، قال: كان ابن عمر يَدَّهِن بالزيت حين يريد أَن يُحرِم»، «موقوف».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٤٤) قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن عُبيدة، عن بعض أصحابه، عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت قبل أن يحرم. «موقوف».
---------------
(¬١) القائل: «فذكرته»، هو منصور بن المُعتَمِر، وإبراهيم، هو ابن يزيد النَّخَعي.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
٧٤٧٧ - عن أبي الصديق، عن عبد الله بن عمر، قال:
«رخص رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم لأمهات المؤمنين، في الذيل شبرا، فاستزدنه، فزادهن شبرا آخر، فجعلنه ذراعا».
فكن يرسلن إلينا نذرع لهن ذراعا (¬١).
- وفي رواية: «أن نساء النبي صَلى الله عَليه وسَلم سألنه عن الذيل؟ فقال: اجعلنه شبرا، فقلن: إن شبرا لا يستر من عورة؟ فقال: اجعلنه ذراعا».
فكانت إحداهن، إذا أرادت أن تتخذ درعا، أرخت ذراعا، فجعلته ذيلا (¬٢).
- وفي رواية: «أن أزواج النبي صَلى الله عَليه وسَلم رخص لهن في الذيل شبرا».
فكن يأتيننا فنذرع لهن بالقصب ذراعا (¬٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٨٩) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٤٦٨٣).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٥٦٣٧).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة.
وفي ٢/ ٩٠ (٥٦٣٧) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن مطرف. و «ابن ماجة» (٣٥٨١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «أَبو داود» (٤١١٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، ومطرف بن طريف) عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (¬١).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٥٠) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي، ومعاوية بن صالح الدمشقي، قالا: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال:
⦗٢٤⦘
حدثنا مسعود بن سعد، عن مطرف، عن العمي، عن أبي الصديق، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال:
«ذكر نساء النبي صَلى الله عَليه وسَلم للنبي صَلى الله عَليه وسَلم ما يذيلن من الثياب، قال: يذيلن شبرا، قلن: فإن شبرا قليل، تخرج منه العورة».
زاد معاوية: «قال: فذراع» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٩١٥)، وتحفة الأشراف (٦٦٦١)، وأطراف المسند (٤٠٦٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٣٢١).
(¬٢) المسند الجامع (١٠٥٨١)، وتحفة الأشراف (١٠٥٧٨)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٢٦.
والحديث؛ أخرجه البزار (١٧٦).
