كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
٧٢٦٩ - عن سعيد بن جبير، قال: لم يفرق المصعب بين المتلاعنين، قال سعيد: فذكرت ذلك لابن عمر، فقال:«فرق رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بين أخوي بني العَجلان» (¬١).
- في رواية مسلم: «قال سعيد: فذكر ذلك لعبد الله بن عمر».
أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٨ (٣٧٤٤) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، وابن بشار. و «النَّسَائي» ٦/ ١٧٦، وفي «الكبرى» (٥٦٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، واللفظ له.
أربعتهم (أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وعَمرو بن علي) عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٦/ ١٧٦.
(¬٢) المسند الجامع (٧٧١٣)، وتحفة الأشراف (٧٠٦١).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٤٦٩٧)، والبيهقي ٧/ ٤٠٢.
٧٢٧٠ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من انتفى من ولده، ليفضحه في الدنيا، فضحه الله يوم القيامة، على رؤوس الأشهاد، قصاص بقصاص».
أخرجه أحمد (٤٧٩٥) قال: حدثنا وكيع، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي المجالد، عن مجاهد، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٦٩٦)، وأطراف المسند (٤٤٧١)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٥.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٤٧٨).
٧٦٥٤ - عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم؛ زعم أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر، فقال:
«سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول في دعائه، حين يصبح, وحين يمسي، لم يدعه حتى فارق الدنيا، أو حتى مات: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي، وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
قال جبير: وهو الخسف، ولا أدري: قول النبي صَلى الله عَليه وسَلم أو قول جبير» (¬١).
- وفي رواية: «لم يكن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يدع هؤلاء الدعوات، حين يصبح، وحين يمسي: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».
قال: يعني الخسف (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٩٨٨٩).
(¬٢) اللفظ لأحمد.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٨٩) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. وفي (٢٩٨٩٠ و ٣٨٧٥٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٥ (٤٧٨٥) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٨٣٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٠٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٨٧١) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٥٠٧٤) قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، المَعنَى، قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٢، وفي «الكبرى»
⦗٢٣٤⦘
(٧٩١٦ و ١٠٣٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. وفي ٨/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (٧٩١٥) قال: أخبرنا محمد بن الخليل، قال: حدثنا مروان، هو ابن معاوية، عن علي بن عبد العزيز. و «ابن حِبَّان» (٩٦١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا فياض بن زهير، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، وعلي بن عبد العزيز) عن عبادة بن مسلم الفزاري، قال: حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، فذكره (¬١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب (٧٩١٥): علي بن عبد العزيز لا أعرفه، ينبغي أن يكون نَسبَه إلى جَدِّه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٠٨٣)، وتحفة الأشراف (٦٦٧٣)، وأطراف المسند (٤٠٧٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٢٩٦).
