كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن موسى القرشي الدِّمَشقي الأَشدق منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٦٠).
٧٢٧٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«أيما عبد كان بين اثنين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإن كان موسرا، فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة، (أو قال: قيمة عدل)، لا وكس ولا شطط، ثم يغرم لصاحبه حصته، ثم يعتق».
قال سفيان: كان عَمرو يشك فيه هكذا (¬١).
- وفي رواية: «من أعتق عبدًا بين اثنين، فإن كان موسرا قوم عليه، ثم يعتق» (¬٢).
- وفي رواية: «من أعتق عبدًا بينه وبين آخر، قوم عليه في ماله، قيمة عدل، لا وكس ولا شطط، ثم عتق عليه في ماله، إن كان موسرا» (¬٣).
أخرجه الحُميدي (٦٨٦). وأحمد (٤٥٨٩). والبخاري ٣/ ١٤٤ (٢٥٢١) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٥/ ٩٦ (٤٣٤٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي
⦗٢٤١⦘
عمر.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ للبخاري.
(¬٣) اللفظ لمسلم.
كتاب التوبة
٧٦٥٩ - عن جُبير بن نُفير، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن الله يقبل توبة العبد، ما لم يغرغر» (¬١).
أخرجه أحمد (٦١٦٠) قال: حدثنا علي بن عياش، وعصام بن خالد. وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤٠٨) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «عَبد بن حُميد» (٨٤٧) قال: حدثنا سليمان بن داود، وموسى بن داود. و «التِّرمِذي» (٣٥٣٧) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن عياش الحِمصي. وفي (٣٥٣٧ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي. و «أَبو يَعلى» (٥٦٠٩) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري، قال: حدثنا أَبو داود. وفي (٥٧١٧) قال: حدثنا علي بن الجعد. و «ابن حِبَّان» (٦٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثني علي بن الجعد.
ستتهم (علي بن عياش، وعصام بن خالد، وسليمان بن داود أَبو داود، وموسى بن داود، وأَبو عامر العَقَدي، وعلي بن الجعد) عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جُبير بن نُفير، فذكره (¬٢).
- في رواية أحمد (٦١٦٠)، وأبي يَعلى (٥٧١٧)، وابن حبان: «ابن ثوبان» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- أَخرجه ابن ماجة (٤٢٥٣) قال: حدثنا راشد بن سعيد الرملي، قال: أنبأنا الوليد بن مسلم، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جُبير بن نُفير، عن عبد الله بن عَمرو (¬٣)، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٢٤١⦘
«إن الله، عز وجل، ليقبل توبة العبد، ما لم يغرغر».
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي.
(¬٢) المسند الجامع (٨١٠١)، وتحفة الأشراف (٦٦٧٤)، وأطراف المسند (٤٠٧٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٤١٠٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦٦٦١)، والبغوي (١٣٠٦).
(¬٣) كذا رواه ابن ماجة، وفيه: «عبد الله بن عَمرو» وهو ابن العاص، ولذا أورده البوصيري في «مصباح الزجاحة في زوائد ابن ماجة» الورقة ٢٦٨، ونقل قول المِزِّي في أن هذا وهم.
- قال الذهبي: وعند القزويني، يعني ابن ماجة: «عن عبد الله بن عَمرو»، فلم يصنع شيئا، صوابه: «ابن عمر». «سير أعلام النبلاء» ٥/ ١٦٠.
- وقال المِزِّي، بعد أن ذكر رواية ابن ماجة: وهو وهم. «تحفة الأشراف» (٦٦٧٤).
