- فوائد:
- قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ، إِنما هو: «من باع عَبْدًا، وله مال، فماله للبائع»، وإِنما رواه عُبيد الله بن أَبي جعفر، عن بُكير، ولا أَعلم ابن لَهيعَة سمع من بُكير، وليس هذا الحديث عند ليث أَيضا، إِنما رواه عُبيد الله بن أَبي جعفر، عن بُكير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ «من باع عَبْدًا». «علل الحديث» (١١٨٣).
٧٢٧٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن عائشة أُم المؤمنين، أرادت أن تشتري جارية تعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق» (¬١).
- وفي رواية: «أن عائشة أرادت أن تشتري بريرة، فأبى أهلها أن يبيعوها، إلا أن يكون لهم ولاؤها، فذكرت ذلك عائشة للنبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعطى الثمن» (¬٢).
- وفي رواية: «أن عائشة ساومت ببريرة، فخرج النبي صَلى الله عَليه وسَلم إلى الصلاة، فلما رجع، قالت: إنهم أَبوا أن يبيعوني، إلا أن يشترطوا الولاء؟ فقال النبي صَلى الله عَليه وسَلم: إنما الولاء لمن أعتق» (¬٣).
⦗٢٤٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قضى؛ أن الولاء لمن أعتق» (¬٤).
أخرجه مالك (٢٢٦٦) (¬٥). وعبد الرزاق (١٦١٦٦) قال: أخبرنا ابن جُريج، عن سليمان بن موسى. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٤٤٢) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، عن مالك بن أنس. و «أحمد» ٢/ ٢٨ (٤٨١٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ٣٠ (٤٨٥٥) قال: حدثنا يزيد، عن همام. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٢٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣١٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال سليمان بن موسى.
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لأحمد (٤٨٥٥).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٥٧٦١).
(¬٤) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٥) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (٢٧٤٥)، وسويد بن سعيد (٤٣١)، وورد في «مسند الموطأ» (٧١٥).
٧٦٦٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«الرؤيا الصالحة، جزء من سبعين جزءا من النبوة» (¬١).
- وفي رواية: «الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٧٨) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٠ (٥١٠٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز. وفي ٢/ ١١٩ (٦٠٠٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا الليث. وفي ٢/ ١٢٢ (٦٠٣٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرني شعيب. و «مسلم» ٧/ ٥٣ (٥٩٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قالا جميعا: حدثنا عُبيد الله. وفي ٧/ ٥٤ (٥٩٧٩) قال: وحدثناه ابن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله، بهذا الإسناد. وفي (٥٩٨٠) قال: وحدثناه قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي
⦗٢٤٦⦘
فُديك، قال: أخبرنا الضحاك، يعني ابن عثمان. و «ابن ماجة» (٣٨٩٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، وعبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله.
خمستهم (عُبيد الله بن عمر، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وليث بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٤٦٧٨).
(¬٣) المسند الجامع (٨١٠٣)، وتحفة الأشراف (٧٧١٥ و ٧٨٣٧ و ٧٩٥٧ و ٨١٠٨ و ٨٢٠٦ و ٨٣١٣)، وأطراف المسند (٤٧٣١ و ٤٨١٨ و ٤٩٠٧).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٥١٨: ٥٥٢٠)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٧١٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٤٢٥).