كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي (٢٢١٠ م) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٣٤٣٤) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٦، وفي «الكبرى» (٦١٨٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (١١٦٩٥) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٥٧٩٧) قال: حدثنا سويد، عن مالك.أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (¬١).
- في رواية أَبي داود، قال: حدثنا القَعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، بقصة العبد.
وعن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، بقصة النَّخل.
قال أَبو داود: واختلفَ الزهري ونافع في أَربعة أَحاديث، هذا أَحدُها.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٧٥٥)، وتحفة الأشراف (٧٥٦٧ و ٧٩٨٨ و ٨٠٩٨ و ٨٢٠٩ و ٨٢٧٤ و ٨٣٣٠ و ١٠٥٥٨)، وأطراف المسند (٤٦١٤ و ٤٨٤٧ و ٤٩٥١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٧٦٥: ٥٧٦٨ و ٥٨٠٨)، وأَبو عَوانة (٥٠٦٢: ٥٠٦٩)، والطبراني في «الأوسط» (٣٨١)، والبيهقي ٥/ ٢٩٧ و ٢٩٨ و ٣٢٤، والبغوي (٢٠٨٤).
٧٣٢٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«أيما رجل باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للأول، وأيما رجل باع مملوكا وله مال، فماله لربه الأول، إلا أن يشترط المبتاع».
قال شعبة: فحدثته بحديث أيوب، عن نافع، أنه حدث بالنخل، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم والمملوك عن عمر، قال عبد رَبِّه: لا أعلمهما جميعا، إلا عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ثم قال مرة أخرى: فحدث عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم ولم يشك (¬١).
أخرجه أحمد (٥٤٩١). وابن ماجة (٢٢١٢) قال: حدثنا محمد بن الوليد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩٦٣ و ١١٦٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٤٩١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب العُمري.
- قال عثمان الدَّارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: ما حال عُمر بن حمزة، الذي يروي عن سالم؟ فقال: ضعيفٌ. «تاريخه» (٤٧٨).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: عُمر بن حمزة، أَحاديثه أَحاديث مناكير، حدث عنه أَبو أُسامة، ومروان الفزاري. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٣٣٦).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: ليس بذا خير. «سؤالات البرذعي» (٨٩).
- وقال النَّسَائي: عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عُمر، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٤٩٤).
٧٧١٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان طلحة صاحب راية المشركين يوم بدر، فقتله علي بن أبي طالب مبارزة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٧١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن حجاج، عن نافع، فذكره.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
٧٧١٣ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره، قال:
⦗٣٠٥⦘
«اطلع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم على أهل القليب ببدر، ثم ناداهم فقال: يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ قال أناس من أصحابه: يا رسول الله، أتنادي ناسا أمواتا؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما أنتم بأسمع لما قلت منهم» (¬١).
- وفي رواية: «اطلع النبي صَلى الله عَليه وسَلم على أهل القليب، فقال: وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: ما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون» (¬٢).
أخرجه أحمد (٦١٤٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٢) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان. و «البخاري» ٢/ ٩٨ (١٣٧٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي ٥/ ٨٦ (٤٠٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان، قال: قال موسى.
كلاهما (صالح بن كيسان، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ للبخاري (١٣٧٠).
(¬٣) المسند الجامع (٨١٤٢)، وتحفة الأشراف (٧٦٨٥ و ٨٤٨١)، وأطراف المسند (٤٦٦٤).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (٨٨٣)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ١١٧.
