كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
كلاهما (أَبو وهب، عُبيد الله بن عُبيد الكَلاعي، وأَبو مُعَيد حفص بن غَيلان) عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن عبد الله بن عمر (ح) وعطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:«من باع عبدًا وله مال، فله ماله، وعليه دينه، إلا أن يشترط المبتاع، ومن أبر نخلا، فباعه بعد تأبيره، فله ثمرته، إلا أن يشترط المبتاع» (¬١).
زاد فيه حديث جابر (¬٢).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٤٦٢٤) قال: أخبرنا إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٩٦٦) و ١٤/ ٢٢٧ (٣٧٤٧٨) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩٦٥ و ١١٦٩٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، وابن أَبي مُليكة، قالا: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من باع عبدًا وله مال، فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع، يقول: أشتريه منك وماله، ومن باع نخلا قد أبر، فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع» (¬٣).
«مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٦٧) قال: حدثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر (ح) وعن أشعث، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قالا:
⦗٣٠٩⦘
«من باع نخلا، فالثمرة للبائع، إلا أن يشترط المشتري، ومن باع عبدًا له مال، فالمال للبائع، إلا أن يشترط المبتاع»، «موقوف».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (٢٥٧٩ و ٧٧٢٠)، وتحفة الأشراف (٢٤١٨ و ٧٦٧٤)، وأطراف المسند (١٦٣٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ١٠٦.
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٥٥٣ و ١٥٥٥)، والبيهقي ٥/ ٣٢٥ و ٣٢٦ و ٦/ ٥.
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٢٩٦٦).
أخرجه الحُميدي (٧٠٢) قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. قال سفيان: لم أسمعه منه. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٨٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، وعُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «أحمد» ٢/ ٧ (٤٥٣٢) و ٢/ ٥٢ (٥١٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٨٠ (٥٥٢٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٨٢) قال: حدثنا موسى بن طارق، أَبو قرة الزبيدي، من أهل زبيد من أهل الحصيب باليمن، قال أحمد: وكان قاضيا لهم، عن موسى، يعني ابن عُقبة. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٥١) قال: حدثنا حجاج، وأَبو النضر، قالا: حدثنا ليث. و «الدَّارِمي» (٢٦١٧) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ١٠٤ (٢٣٢٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٤/ ٦٢ (٣٠٢١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٥/ ٨٨ (٤٠٣١) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث. وفي (٤٠٣٢) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء. وفي ٦/ ١٤٧ (٤٨٨٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٥/ ١٤٥ (٤٥٧٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٤٥٧٤) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة. وفي (٤٥٧٥) قال: وحدثنا سهل بن عثمان، قال: أخبرني عقبة بن خالد السَّكوني، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٢٨٤٤) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد.
وفي (٢٨٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٢٦١٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (١٥٥٢ و ٣٣٠٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٥٤ و ١١٥٠٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٨٥٥٥) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن خالد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة. و «أَبو يَعلى» (٥٨٣٧) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية.
⦗٣٠٩⦘
أربعتهم (موسى بن عُقبة، والليث بن سعد، وعُبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (٩٣٨٠) عن الثوري، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، مثله، وزاد: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨١٣٠)، وتحفة الأشراف (٧٦٣٧ و ٨٠٦٠ و ٨٢٦٧ و ٨٤٥٧)، وأطراف المسند (٤٩١٢ و ٥٠٠١).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٤٢)، والبزار (٥٧٢٧ و ٥٧٢٨)، وابن الجارود (١٠٥٤)، وأَبو عَوانة (٦٥٩٧: ٦٦٠٢)، والبيهقي ٩/ ٨٣، والبغوي (٢٧٠٠ و ٣٧٨١ و ٣٧٨٢).
