كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٤٦) قال: حدثنا حماد بن أُسامة، قال عُبيد الله. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٩) قال: حدثنا حماد بن خالد، عن عبد الله. و «الدَّارِمي» (٢٧٧٨) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ٩٤ (٢٢٨٥) و ٣/ ١٤٠ (٢٤٩٩) و ٣/ ١٩٠ (٢٧٢٠) و ٥/ ١٤٠ (٤٢٤٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية بن أسماء. وفي ٣/ ١٠٤ (٢٣٢٨) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ٣/ ١٠٥ (٢٣٢٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي (٢٣٣١) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «مسلم» ٥/ ٢٦ (٣٩٦٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، واللفظ لزهير، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. وفي (٣٩٦٣) قال: وحدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي، وهو ابن مُسهِر، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي (٣٩٦٤) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٣٩٦٥) قال: وحدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أُسامة بن زيد الليثي. وفي ٥/ ٢٧ (٣٩٦٦) قال: وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن. و «ابن ماجة» (٢٤٦٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وسهل بن أبي سهل، وإسحاق بن منصور، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٣٠٠٨) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة بن زيد الليثي. وفي (٣٤٠٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.وفي (٣٤٠٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، يعني ابن عنج. و «التِّرمِذي» (١٣٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٧/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٤٦٤٦ و ١١٧٣٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن. وفي ٧/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٤٦٤٧ و ١١٧٣٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن عبد الرَّحمَن.
⦗٣٤٠⦘
خمستهم (عُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء، وأُسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن عنج) عن نافع، فذكره (¬١).
- قال البخاري، عقب (٢٢٨٥): وقال عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: حتى أجلاهم عمر (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٧٨٨)، وتحفة الأشراف (٧٤٧٢ و ٧٦٢٤ و ٧٨٠٨ و ٧٩٣٢ و ٧٩٨٤ و ٨٠٦٩ و ٨١٣٨ و ٨٤٢٤)، وأطراف المسند (٤٦٨٠ و ٤٧٧٥)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٩٥٢).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٦٦١ و ٦٦٢ و ١١٠١ و ١١٠٢)، وأَبو عَوانة (٥١٠٠: ٥١١٠)، والطبراني في «الأوسط» (١٧٣٧)، والدارقُطني (٢٩٤٤ و ٢٩٤٥ و ٢٩٤٧)، والبيهقي ٦/ ١١٣: ١١٦ و ٣٤٠، والبغوي (٢١٧٧).
(¬٢) قال ابن حجر: أسند، يعني البخاري، حديث عُبيد الله المذكور في المزارعة، من طريق يحيى بن سعيد القطان، عنه، لكن ليس فيه المقصود (يعني قوله: حتى أجلاهم عمر)، وأخرج المقصود من طريق موسى بن عُقبة، عن نافع. «تغليق التعليق» ٣/ ٢٨٨.
٧٧٣٧ - عن أبي الشعثاء، قال: قيل لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا، فنقول القول، فإذا خرجنا قلنا غيره، قال:
«كنا نعد ذلك، على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم النفاق» (¬١).
أخرجه أحمد (٥٨٢٩) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «ابن ماجة» (٣٩٧٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا خالي يَعلى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٠٦) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد، وهو سليمان بن حَيَّان.
كلاهما (يَعلى بن عبيد، وأَبو خالد الأحمر) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي، عن أبي الشعثاء المحاربي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٨٢٧٥)، وتحفة الأشراف (٧٠٩٠)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٣/ ٤٠٨.
والحديث؛ أخرجه أَبو نُعيم في «صفة النفاق» (ص: ٣٨) (٩٧).
- فوائد:
- أَبو الشعثاء؛ هو سليم بن أسود المحاربي، وإبراهيم؛ هو ابن يزيد النَّخَعي.
٧٧٣٨ - عن عمر بن عبد الله؛ أن عبد الله بن عمر لقي ناسا، خرجوا من عند مروان، فقال: من أين جاء هؤلاء؟ قالوا: خرجنا من عند الأمير مروان، قال: وكل حق رأيتموه تكلمتم به، وأعنتم عليه، وكل منكر رأيتموه، أنكرتموه ورددتموه عليه؟ قالوا: لا والله، بل يقول ما ينكر، فنقول: قد أصبت، أصلحك الله، فإذا خرجنا من عنده، قلنا: قاتله الله، ما أظلمه وأفجره، قال عبد الله:
«كنا بعهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نعد هذا نفاقا، لمن كان هكذا».
أخرجه أحمد (٥٣٧٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: سمعت أبي يحدث، عن يزيد، يعني ابن الهاد، عن عمر بن عبد الله، أنه حدثه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٢٧٤)، وأطراف المسند (٤٤٤٥).
