كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- كتاب الأَيمان والنذور٧٣٦٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أدرك عمر بن الخطاب، وهو يسير في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا، فليحلف بالله، أو ليصمت» (¬١).
⦗٣٦٦⦘
- وفي رواية: «أدرك النبي صَلى الله عَليه وسَلم عمر في بعض أسفاره، وهو يقول: وأبي، وأبي، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف بالله، أو ليسكت» (¬٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أدرك عمر وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال: لا تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله، أو ليسكت» (¬٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب، وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، وإلا فليصمت» (¬٤).
أخرجه مالك (١٣٨٢) (¬٥). والحُميدي (٧٠٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. و «ابن أبي شيبة» (١٢٤٠٨) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن إسماعيل بن أُمية.
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) اللفظ لأحمد (٤٦٦٧).
(¬٤) اللفظ للبخاري (٦١٠٨).
(¬٥) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (٢٢٢٣)، وسويد بن سعيد (٢٧١)، وورد في «مسند الموطأ» (٦٩٧).
ـ وقال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح، ومعاذ بن العلاء هو بصري، وهو أخو أبي عَمرو بن العلاء.
- أَخرجه البخاري (٣٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن كثير، أَبو غسان، قال: حدثنا أَبو حفص، واسمه عمر بن العلاء، أخو أبي عَمرو بن العلاء، قال: سمعت نافعا، عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛
«كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه فمسح يده عليه» (¬١).
- سماه: «عمر بن العلاء» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٧٣٤٤)، وتحفة الأشراف (٧٧٦٣ و ٨٤٤٩).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٣/ ١٩٦.
(¬٢) قال عباس الدوري، عن يحيى بن مَعين: أَبو حفص بن العلاء، أخو أبي عَمرو بن العلاء. «تاريخه» (٤٣٦٠).
- وقال المِزِّي: هكذا رواه غير واحد، عن عثمان بن عمر، منهم أحمد بن خالد الخلال، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي.
ورواه التِّرمِذي عن عَمرو بن علي، عن عثمان بن عمر، ويحيى بن كثير، جميعا، عن معاذ بن العلاء.
فقد اختلفوا على يحيى بن كثير فيه، إن كان محمد بن المثنى قد حفظه عنه، وإلا فالوهم فيه من محمد بن المثنى، والله أعلم.
والصحيح: «معاذ بن العلاء»، قاله أحمد بن حنبل، والدارقُطني، وغير واحد.
وكذلك رواه وكيع، وغير واحد، عن معاذ بن العلاء، وليس له من المسند، فيما قيل، غير هذا الحديث الواحد، ولم يذكر البخاري «عمر بن العلاء» هذا، في التاريخ.
وقال النَّسَائي في كتاب «الإخوة»: إخوة أربعة: معاذ، وأَبو عَمرو، وأَبو سفيان، وعمر، بنو العلاء.
وقال الحاكم أَبو أحمد في «الكنى»: أَبو حفص بن العلاء، ويقال: اسمه عمر، أخو أبي عَمرو بن العلاء، عن نافع، حدث عنه يحيى بن كثير العنبري، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، ثم روى هذا الحديث من رواية الغُدَاني، عن أبي حفص بن العلاء، وحكى رواية البخاري له، ومن رواية عثمان بن عمر، عن معاذ بن العلاء، ومن رواية مُعتَمِر بن سليمان، ويحيى بن سعيد، عن معاذ بن العلاء أبي غسان، ثم قال: وهكذا ذكر محمد بن إسماعيل في كتاب «التاريخ»، فكنى معاذ بن العلاء أبا غسان، فالله أعلم أهما أخوان، أحدهما يسمى عمر، والآخر معاذ، وحدثا بحديث واحد، عن نافع، أو أحدهما محفوظ، والآخر غير محفوظ؟ والمشهور من أولاد العلاء بن العريان بن خزاعي والد أبي عَمرو: أَبو عَمرو، وأَبو سفيان، ومعاذ، فأما أَبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرتهما، والله أعلم بصحة ذلك. «تهذيب الكمال» ٢١/ ٤٧٦.
