ثلاثتهم (عبد الله بن عمر العُمَري، وعبد الكريم، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أدركه وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، أو ليسكت» (¬١).
- وفي رواية: «سمعني النبي صَلى الله عَليه وسَلم أحلف بأبي، فقال: يا عمر، لا تحلف بأبيك، احلف بالله، ولا تحلف بغير الله».
قال: فما حلفت بعدها إلا بالله (¬٢).
زاد فيه: «عن عمر»، فصار من مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٥٩٢٤).
(¬٣) المسند الجامع (١٠٥٤٨)، وتحفة الأشراف (١٠٥٥٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (١٣٣)، وأَبو عَوانة (٥٩٠٠)، والطبراني (٨١)، والبيهقي ١٠/ ٢٩.
٧٣٦٥ - عن عبد الله بن دينار, سمعت ابن عمر قال:
⦗٣٦٩⦘
«كانت قريش تحلف بآبائها، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: من كان حالفا فليحلف بالله، لا تحلفوا بآبائكم» (¬١).
- وفي رواية: «قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله، وكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: لا تحلفوا بآبائكم» (¬٢).
أخرجه أحمد (٤٧٠٣) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٧٦ (٥٤٦٢) قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٦) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا صالح بن قُدَامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجُمحي، أَبو محمد. و «البخاري» ٥/ ٤٢ (٣٨٣٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٤٧٠٣).
(¬٢) اللفظ لمسلم.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، رضي الله عنه، ذكر حديثا؛ رواه ابن فضيل، عن أبي حيان، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: كنا مع النبي صَلى الله عَليه وسَلم في سفر، فأقبل أعرابي، فقال له النبي صَلى الله عَليه وسَلم: هل لك إلى خير من الذهاب؟ قال: نعم، قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأني رسول الله، قال الأعرابي: فمن يشهد لك؟ قال: هذه الشجرة التي على داري، الحديث.
قال أبي: وقد حدثنا علي الطنافسي، وعبد المؤمن بن علي، عن ابن فضيل هكذا، وأنا أنكر هذا، لأن أبا حيان لم يسمع من عطاء، ولم يرو عنه، وليس هذا الحديث من حديث عطاء.
قلت: من تراه؟ قال: بحديث أبي جناب أشبه. «علل الحديث» (٢٦٨٧).
⦗٣٦٩⦘
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، يحيى بن سعيد بن حيان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٢٨).