كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- وفي رواية: «النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح» (¬١).أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٤٦) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٢٥٦٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٢/ ٦١ (٥٢٧٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٤٩٢) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا أَبو عَوانة. و «البخاري» ٨/ ١٢٤ (٦٦٠٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٤١ (٦٦٩٣) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٧٧ (٤٢٤٧) قال: حدثني زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جَرير. وفي (٤٢٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٢٥٠) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٢١٢٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (٣٢٨٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي ٧/ ١٦ (٤٧٢٦).
و «النَّسَائي» ٧/ ١٥، وفي «الكبرى» (٤٧٢٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي ٧/ ١٦، وفي «الكبرى» (٤٧٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن
⦗٣٨٩⦘
منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦، وفي «الكبرى» (٤٧٢٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٣٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٤٣٧٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
خمستهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح اليشكري، وجرير بن عبد الحميد، ومفضل بن مهلهل) عن منصور (¬١) بن المُعتَمِر، عن عبد الله بن مُرَّة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قوله: «عن منصور» سقط من طبعتي دار الرشد (١٢٥٥٥)، ودار القبلة (١٢٥٦٧) لمصنف ابن أبي شيبة، من هذا الموضع، والحديث رواه مسلم ٥/ ٧٧ (٤٢٤٩) من طريق المصنف عينه، وفيه: «عن منصور»، وقد أحسن صنعا محقق طبعة دار الفاروق، فأثبته عن رواية مسلم، وكذلك ورد في مصادر التخريج من طريق شعبة بن الحجاج، عن منصور بن المُعتَمِر، عن عبد الله بن مُرَّة.
(¬٢) المسند الجامع (٧٨١٦)، وتحفة الأشراف (٧٢٨٧)، وأطراف المسند (٤٣٩١).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٧٧)، والبزار (٦١٧٦)، وأَبو عَوانة (٥٨٣٤: ٥٨٣٧)، والطبراني (١٣٩٣٠)، والبيهقي ١٠/ ٧٧.
٧٧٨٥ - عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«بينما هو في الدار خائفا، إذ جاءه العاص بن وائل السهمي، أَبو عَمرو، عليه حلة حبرة، وقميص مكفوف بحرير، وهو من بني سهم، وهم حلفاؤنا في الجاهلية، فقال له: ما بالك؟ قال: زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت، قال: لا سبيل إليك، بعد أن قالها أمنت، فخرج العاص، فلقي الناس قد سال بهم الوادي، فقال: أين تريدون؟ فقالوا: نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ، قال: لا سبيل إليه، فكر الناس».
أخرجه البخاري ٥/ ٤٨ (٣٨٦٤) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد، قال: فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨١٩٤)، وتحفة الأشراف (٦٧٤٣).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن يحيى الجعفي، عن ابن وهب، عن عمر بن محمد، حدثني جدي زيد، عن ابن عمر؛ إسلام عمر.
خالفه الوليد بن مسلم، عن عمر بن محمد، حدثني أبي، عن جَدِّه، عن ابن عمر.
زاد فيه رجلا. «التتبع» (١١٦).
٧٧٨٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن الله، عز وجل، جعل الحق على قلب عمر ولسانه».
قال: وقال ابن عمر: ما نزل بالناس أمر قط، فقالوا فيه، وقال فيه عمر بن الخطاب، أو قال عمر، إلا نزل القرآن على نحو مما قال عمر (¬١).
- وفي رواية: «إن الله، عز وجل، وضع الحق على لسان عمر وقلبه» (¬٢).
⦗٣٨٩⦘
أخرجه أحمد (٥١٤٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا نافع بن أبي نعيم. وفي ٢/ ٩٥ (٥٦٩٧) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا خارجة بن عبد الله الأَنصاري.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٦٩٧).
(¬٢) اللفظ لعَبد بن حُميد.
