٧٣٨٦ - عن نافع، عن ابن عمر، أَنه قال:
«إِن اليهود جاؤوا إِلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم، فذكروا له أَن رجلا منهم وامرأَة زنيا، فقال لهم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما تجدون في التوراة، في شأن الزنا؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون، فقال عبد الله بن سلام: كذبتم، إِن فيها الرجم، فأَتوا بالتوراة فنشروها، فجعل أَحدهم يده على آية الرجم، ثم جعل يقرأُ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفعها، فإِذا فيها آية الرجم، فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم، فأَمر بهما رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فرجما».
قال عبد الله بن عمر: فرأَيت الرجل يجنأُ على المرأَة يقيها الحجارة (¬١).
⦗٤٠٦⦘
- وفي رواية: «أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون، فقال عبد الله بن سلام: كذبتم، إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده، فإذا فيها آية الرجم، فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فرجما».
قال عبد الله: فرأيت الرجل يجنأ على المرأة، يقيها الحجارة (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) اللفظ للبخاري (٣٦٣٥).
٧٨٠١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«أنه لقي زيد بن عَمرو بن نفيل بأسفل بلدح، وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم الوحي، فقدم إليه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه».
حدث هذا عبد الله بن عمر، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم لقي زيد بن عَمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبي صَلى الله عَليه وسَلم الوحي، فقدمت إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه، وأن زيد بن عَمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله، إنكارا لذلك، وإعظاما له» (¬٢).
أخرجه أحمد (٥٣٦٩) و ٢/ ١٢٧ (٦١١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ٨٩ (٥٦٣١) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٥/ ٤٠ (٣٨٢٦) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. وفي ٧/ ٩١ (٥٤٩٩) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المختار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٥٢٤٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد المديني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
⦗٤٠٦⦘
أربعتهم (وهيب بن خالد، وزهير بن معاوية، وفضيل بن سليمان، وعبد العزيز بن المختار) عن موسى بن عُقبة، قال: أخبرني سالم، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٣٦٩).
(¬٢) اللفظ للبخاري (٣٨٢٦).
(¬٣) المسند الجامع (٨٢١٢)، وتحفة الأشراف (٧٠٢٨)، وأطراف المسند (٤٢٥٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٦٧٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٦٠٥٧ و ٦٠٥٨)، والطبراني (١٣١٦٩)، والبيهقي ٩/ ٢٤٩، والبغوي (٢٧٧٤).