كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وقال عباس الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، وسئل عن حديث عبد الله بن عَمرو، هذا، فقال له رجل: إن سفيان يقول: «عن عبد الله بن عمر»، فقال يحيى: علي بن زيد ليس بشيء في الحديث، والحديث حديث خالد، إنما هو عبد الله بن عَمرو بن العاص. «تاريخه» (٣٥٣).
- وقرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن مَعين يقول: عقبة بن أوس هو: يعقوب بن أوس. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٠٨.
- وقال البخاري: عقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس، في البصريين.
محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحَذَّاء، قال: حدثنا القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس السدوسي، عن رجل من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ في شبه العمد.
موسى، قال: حدثنا وهيب، عن خالد، عن القاسم، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عَمرو، رضي الله عنهما، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
حفص، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أيوب، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن عَمرو.
⦗٤٢١⦘
حجاج، قال: حدثنا عمار، قال: حدثنا علي بن زيد، عن يعقوب بن أوس السدوسي، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا خالد، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب بن أويس، أن رجلا من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم حدثه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٣٤.
- وقال البخاري: يعقوب بن أوس السدوسي، فذكر الاختلاف في الحديث. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٩٢.
٧٨١٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال:
«سمعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهو قائم على المنبر، يقول: ألا إن بقاءكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها، حتى إذا انتصف النهار عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر، ثم عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غربت الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين، فقال أهل التوراة والإنجيل: ربنا، هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا؟ فقال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ فقالوا: لا، فقال: فضلي أوتيه من أشاء» (¬١).
أخرجه أحمد (٦٠٢٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٢/ ١٢٩ (٦١٣٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ١/ ١١٦ (٥٥٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦٠) قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٩/ ١٣٨ (٧٤٦٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٩/ ١٥٦ (٧٥٣٣)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦٣) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي «خلق أفعال العباد» (٦٥٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٦٦٢) قال: وحدثني أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي. وفي (٥٥٦٦) قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٢١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٦٠٢٩).
(¬٢) المسند الجامع (٨٢٢٤)، وتحفة الأشراف (٦٧٩٩ و ٦٨٥٥ و ٧٠٠٤)، وأطراف المسند (٤٢٣٩).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٩٢٩)، والروياني (١٤٠٤)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣١٤٢)، والبيهقي ٦/ ١١٨.
