كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي ٦/ ١٠١ (٥٢٦٩) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٣٦٧٩) قال: حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن عيسى، في آخرين، قالوا: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٨٦١) قال: حدثنا يَحيى بن دُرُسْت البصري، أَبو زكريا، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٦، وفي «الكبرى» (٥٠٧٢ و ٦٧٨٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٨/ ٢٩٦، وفي «الكبرى» (٥٠٧٣ و ٦٧٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٤) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٥) قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا ابن جُريج، عن أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٦ و ٦٧٨١) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن محمد بن عَجلان. و «أَبو يَعلى» (٥٨١٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، أَبو عبد الله، قال: حدثنا أَبو معشر. و «ابن حِبَّان» (٥٣٥٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٥٣٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل الجَحدري، وإبراهيم بن الحسن العلاف، قالوا: حدثنا⦗٤٨٦⦘
حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٥٣٦٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا ابن عَجلان. وفي (٥٣٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، بمرو، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى السلمي، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عَجلان.
٧٨٧١ - عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إذا أنزل الله بقوم عذابا، أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله على أعمالهم».
كذا في الكتاب (¬١).
- وفي رواية: «إذا أنزل الله على قوم العذاب، أصاب العذاب من بين أظهرهم، ثم يبعثون على نياتهم» (¬٢).
أخرجه أحمد (٦٢٠٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا أَبو شهاب. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا.
كلاهما (أَبو شهاب، وإسماعيل بن زكريا) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد، وقوله: «كذا في الكتاب» لم يظهر من قائله من رواة الحديث، ولعله يعلق على قوله: «أعمالهم»، وأن المعروف: «نياتهم».
(¬٢) اللفظ لأبي يَعلى.
(¬٣) المسند الجامع (٨٢٨٨)، وأطراف المسند (٤٤٠٦)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٢٩٥).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: حجاج بن أَرطَاة لم يسمع من الزُّهْري شيئا. «تاريخه» (٢٣٧٧ و ٣٠٨٤).
- وقال أَبو حاتم وأَبو زُرعَة، الرازيان: حجاج بن أَرطَاة لم يسمع من الزُّهْري شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٦٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه يونس، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن أبيه، مرفوعًا (¬١).
⦗٤٨٦⦘
ورواه الحجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، عن ابن عمر.
والصواب قول يونس بن يزيد. «العلل» (٢٨٨٨).
---------------
(¬١) تصحف في النسخة الخطية، إلى: «موقوفا»، وهو تصحيف لا ريب، لا يتوافق مع بداية السؤال، والحديث؛ أخرجه أحمد (٤٩٨٥) و ٢/ ١١٠ (٥٨٩٠)، والبخاري ٩/ ٥٦ (٧١٠٨)، ومسلم ٨/ ١٦٥ (٧٣٣٦)، وأَبو يَعلى» (٥٥٨٢)، من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم به.
