كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وحجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- أَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب.
٧١٣٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن تلبية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها: لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير بيديك لبيك، والرغباء إليك والعمل (¬١).
- وفي رواية: «تلقفت التلبية من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك» (¬٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه أهل، فانطلق يهل، يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: هذه تلبية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وكان يزيد من
⦗٥١⦘
عنده في أثر تلبية رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، لبيك، والرغباء إليك والعمل» (¬٣).
أخرجه مالك (٩٣٢) (¬٤). والحُميدي (٦٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (١٣٦٣٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد. وفي (١٣٦٣٥ و ١٣٦٤٧) قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله، ويحيى بن سعيد.
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لأحمد (٥١٥٤).
(¬٣) اللفظ للترمذي (٨٢٦).
(¬٤) وهو في رواية مصعب الزُّهْري، للموطأ (١٠٦٥)، والقَعنَبي (٥٨٥)، وسويد بن سعيد (٤٩٧)، وورد في «مسند الموطأ» (٦٦٣).
٧٤٩٧ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فنبذه، وقال: لا ألبسه أبدا، قال: فنبذ الناس خواتمهم» (¬١).
- وفي رواية: «اتخذ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم خاتم الذهب، فلبسه رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فاتخذ الناس خواتيم الذهب، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إني كنت ألبس هذا الخاتم، وإني لن ألبسه أبدا، فنبذه، فنبذ الناس خواتيمهم» (¬٢).
أخرجه مالك (٢٧٠٤) (¬٣). وأحمد (٥٢٤٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) ويزيد، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٧٢ (٥٤٠٧) قال: حدثنا أَبو سلمة، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ١٠٧ (٥٨٥١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي ٢/ ١١٠ (٥٨٨٧) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. وفي ٢/ ١١٦ (٥٩٧١) قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٧/ ١٥٦ (٥٨٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٩/ ٩٦ (٧٢٩٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٥ و ١٩٢، وفي «الكبرى» (٩٤٠٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٤٩١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
⦗٥١⦘
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك، «الموطأ».
(¬٢) اللفظ للنسائي.
(¬٣) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (١٩٦٩)، وسويد بن سعيد (٧٢١)، وورد في «مسند الموطأ» (٤٨٠).
(¬٤) المسند الجامع (٧٩٣٠)، وتحفة الأشراف (٧١٤٥ و ٧١٦١ و ٧٢٤٣)، وأطراف المسند (٤٣٥٦).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٥٩٣٣).
