كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
٧٤٦٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم يعني، أتي بفضيخ، في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي» (¬١).
- لفظ أبي يَعلى: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أتي بجر فضيخ ينش (¬٢)، وهو في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ».
أخرجه أحمد (٥٨٤٤). وأَبو يَعلى (٥٧٣٣) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) تصحف في طبعة دار المأمون إلى: «فضيخ بسر»، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (٥٧٣٣)، و «مَجمَع الزوائد» ٢/ ٢١.
وفي «النهاية» ٥/ ٥٦: في حديث النبيذ «إذا نش فلا تشرب»، أي إذا غلى، يقال: نشت الخمر، تنش نشيشا.
(¬٣) المسند الجامع (٧٨٩٤)، وأطراف المسند (٤٧٢٢)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٢١ و ٤/ ١٢، والمقصد العَلي (٢٢٧)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٩٦٧).
٧٤٦١ - عن عبد الملك، قال: سألت ابن عمر عن النبيذ الشديد؟ فقال:
«جلس رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مجلسا بمكة، فجاءه رجل فجلس إلى جنبه، فوجد منه ريحا شديدة، فقال: ما هذا الذي شربت؟ فقال: نبيذ، فقال: جئني منه، قال: فدعا بماء فصبه عليه، وشرب، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم أسقيتكم فاكسروها بالماء» (¬١).
- وفي رواية: «كنا عند النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأتي بقدح فيه شراب، فقربه إلى فيه، ثم رده، فقال له بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: فقال: ردوه،
⦗٥٠٨⦘
فردوه، ثم دعا بماء فصبه عليه، ثم شربه، فقال: انظروا هذه الأشربة، فإذا اغتلمت عليكم، فاقطعوا متونها بالماء» (¬٢).
- وفي رواية: «رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بقدح فيه نبيذ، وهو عند الركن، ودفع إليه القدح، فرفعه إلى فيه، فوجده شديدا، فرده على صاحبه، فقال له رجل من القوم: يا رسول الله، أحرام هو؟ فقال: علي بالرجل، فأتي به، فأخذ منه القدح، ثم دعا بماء فصبه فيه، فرفعه إلى فيه فقطب، ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية، فاكسروا متونها بالماء» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٤٣٥٩).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٢٤٦٩١).
(¬٣) اللفظ للنسائي ٨/ ٣٢٣.
و «ابن ماجة» (٤٢٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، وأَبو خالد الأحمر، عن ابن عون. و «التِّرمِذي» (٢٤٢٢ و ٣٣٣٥) قال: حدثنا أَبو زكريا، يحيى بن دُرُست البصري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٢٤٢٢ م و ٣٣٣٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن عون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٩٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله (ح) وأخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي (١١٥٩٣) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عيسى بن يونس، عن ابن عون. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي (٧٣٣٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، والحسن بن سفيان، قالا: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
ثمانيتهم (عبد الله بن عون، وعُبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وأيوب السَّخْتِياني، وصخر بن جويرية، وصالح بن كيسان، ومالك بن أنس، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (¬١).
- في رواية أحمد (٥٣١٨): «عن عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما، رفع الحديث».
- وفي روايته (٦٠٨٦): «قال حماد: ولا أعلمه إلا مرفوعا».
- وفي رواية التِّرمِذي: «قال حماد: وهو عندنا مرفوع».
⦗٥٠٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٨٣٠٤)، وتحفة الأشراف (٧٥٤٢ و ٧٦٨٤ و ٧٧٤٣ و ٨١٨٣ و ٨٣٧٩ و ٨٤٨٩)، وأطراف المسند (٤٦١٦ و ٤٦٦٦ و ٤٧١٩ و ٤٧٨٥).
والحديث؛ أخرجه البزار (٥٥٦١: ٥٥٦٥)، والطبري ٢٤/ ١٨٨ و ١٨٩ و ١٩٢، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٥٤)، والبغوي (٤٣١٦).
