كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
وفي (١٦٤٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٢/ ١٦٨ (١٦٩٣) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ١٧٠ (١٧٠٨) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي ٣/ ٨ (١٨٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٣/ ٩ (١٨٠٨) و ٥/ ١٢٧ (٤١٨٥) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٣/ ٩ (١٨١٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن عمر بن محمد العمري. وفي ٣/ ١٠ (١٨١٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ١٢٧ (٤١٨٣) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. وفي (٤١٨٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٤/ ٥٠ (٢٩٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي ٤/ ٥١ (٢٩٦٢) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. وفي (٢٩٦٣) قال: وحدثناه ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٢٩٦٤) قال: وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، واللفظ له, قال: حدثنا ليث. وفي ٤/ ٥٢ (٢٩٦٥) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثني إسماعيل، كلاهما عن أيوب. و «ابن ماجة» (٢٩٧٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٥/ ١٥٨، وفي «الكبرى» (٣٧١٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٥/ ٢٢٥،⦗٨٣⦘
وفي «الكبرى» (٣٨٩٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي ٥/ ٢٢٦، وفي «الكبرى» (٣٩٠٠) قال: أخبرنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر. وفي «الكبرى» (٣٩٠١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت عُبيد الله، هو ابن عمر، وعبد العزيز، يعني ابن أبي رَوَّاد يحدثان. و «ابن خزيمة» (٢٧٤٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي (٢٧٤٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الكلابي، قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن العطار، عن موسى بن عُقبة.
- كتاب الصيد والذبائح
٧٥١٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من اقتنى كلبا، إلا كلبا ضاريا، أو كلب ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان» (¬١).
- وفي رواية: «من اتخذ، أو قال: اقتنى كلبا، ليس بضار، ولا كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان».
فقيل له: إن أبا هريرة يقول: وكلب حرث؟ فقال: إن لأبي هريرة حرثا (¬٢).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، نقص من عمله كل يوم قيراطان، وكان يأمر بالكلاب أن تقتل» (¬٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أمر بقتل الكلاب، وقال: من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو ضارية، نقص من عمله كل يوم قيراطان» (¬٤).
- وفي رواية: «من أمسك كلبا، إلا كلبا ضاريا، أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان».
فقيل له: إن أبا هريرة يقول: أو كلب زرع؟ قال: إن أبا هريرة رجل زراع (¬٥).
- في رواية ابن أبي ليلى زاد فيه: «أو كلب مخافة».
---------------
(¬١) اللفظ لمالك في «الموطأ».
(¬٢) اللفظ لأحمد (٤٤٧٩).
(¬٣) اللفظ لأحمد (٥٧٧٥).
(¬٤) اللفظ لأحمد (٥٩٢٥).
(¬٥) اللفظ لأبي يَعلى، ولم ينفرد أَبو هريرة برواية «كلب زرع»، ولو انفرد لا يضره، بل رواه أيضا سفيان بن أبي زهير، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
