كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 15)
• حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وَسلم قال:«لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة، واستقبال الكعبة، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات، وبجمع، وفي المقامين، وعند الجمرتين».
سلف برقم (٥٨٣٢).
٧١٥٨ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين، ويرفع في الثالثة» (¬١).
⦗٨٨⦘
أخرجه ابن خزيمة (٢٥٠٦). وابن حبان (٦٧٥٣) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة.
كلاهما (ابن خزيمة، وعبد الله بن قَحطَبة) عن الحسن بن قَزَعة بن عبيد، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، قال: حدثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره (¬٢).
- قال ابن خزيمة: حدثنا الحسن بن قَزَعة بن عبيد بخبر غريب غريب.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٣٠٧ و ٣٨٣٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن عَمرو (¬٣)، قال: تمتعوا من هذا البيت قبل أن يرفع، فإنه سيرفع ويهدم مرتين، ويرفع في الثالثة.
موقوف، من قول عبد الله بن عَمرو.
---------------
(¬١) اللفظ لابن حبان.
(¬٢) المسند الجامع (٧٥٤٩)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٢٠٦.
والحديث؛ أخرجه البزار (٦١٥٧)، والطبراني (١٤٠٣٣).
(¬٣) في طبعات دار القبلة والرشد والفاروق في الموضعين: «عبد الله بن عَمرو»، وفي طبعة إشبيليا في الموضع الأول: «عبد الله بن عُمر»، مع إقرار المحقق بوقوعه في أربع من النسخ الخطية: «عبد الله بن عَمرو»، وهو ما جاء في الموضع الثاني.
٧٥٢٢ - عن أبي الحكم، قال: سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من اتخذ كلبا، إلا كلب زرع، أو غنم، أو صيد، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط» (¬١).
- وفي رواية: «من اتخذ كلبا، غير كلب زرع، أو ضرع، أو صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط».
فقلت لابن عمر: إن كان في دار، وأنا له كاره؟ قال: هو على رب الدار الذي يملكها (¬٢).
أخرجه أحمد (٤٨١٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٢/ ٧٩ (٥٥٠٥) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ٣٧ (٤٠٣٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الحكم، فذكره (¬٣).
- في رواية همام: «عن قتادة، عن أبي الحكم البَجَلي».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٥٥٠٥).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٤٨١٣).
(¬٣) المسند الجامع (٧٩٥٨)، وتحفة الأشراف (٧٣٦٦)، وأطراف المسند (٥٠٦٤).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٥٣١٨)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٧٣٧)، والبيهقي ٦/ ٩.
- فوائد:
- كذا ورد في رواية همام: «عن أبي الحكم البَجَلي»، وأَبو الحكم البَجَلي، هو عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، ولم يذكر ابن حجر الحديث في ترجمته في «أطراف المسند» ٣/ ٤٤٣، بل أفرده في ترجمة مستقلة في أَبواب الكني ٣/ ٦٠٣، وقال: أَبو الحكم البَجَلي، عن ابن عمر، وذكر هذا الحديث.
لكن المِزِّي ذكر الحديث في ترجمة عمران بن الحارث أبي الحكم السلمي، الكوفي، عن ابن عمر. «تحفة الأشراف» (٧٣٦٦)، و «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٣١٤، وذكر في شيوخ عمران: عبد الله بن عمر، وفي الرواة عنه: قتادة، ورمز في الموضعين برمز مسلم.
أما في ترجمة عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم في «تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٥٧، فذكر في شيوخه: عبد الله بن عمر، وفي الرواة عنه: قتادة، وفي الموضعين لم يرمز له برمز مسلم.
