كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 15)
أحمد رحمة الله عليه يُثني عليه، وينشرُ فضله، ويقول: هو إمام السنة بنيسابور.ودخلَ على أحمد رحمه الله، فقام إليه، وقال لأصحابه ولابنيه (¬1): اكتبوا عنه، فتعجب الناس من قيامه له، فقال: ألا أقوم لإمام السنة، اكتبوا عن أبي عبد الله (¬2).
وكان جوادًا زاهدًا ورعًا صدوقًا فاضلًا، وقد أجمعوا عليه.
وقالت جاريته: خدمتُه ثلاثينَ سنةً، فما رأيتُ ساقَه وأنا ملكٌ له (¬3).
وقال: رحلتُ إلى البصرة ثماني عشرة رحلةً من نيسابور، وإلى اليمن رحلتين، واتَّفقَ دخولي البصرة، فاستقبلَتني جنازةُ يحيى بن سعيد القطان على باب البَصرة (¬4).
وسمع خلقًا كثيرًا من أهل العراق والحجاز والشام ومصر والجزيرة.
واختلفوا في وفاته، فقيل: سنة اثنتين وخمسين ومئتين (¬5)، في أحد الربيعين بنيسابور (¬6)، وقد بلغ ستًّا وثمانين سنة.
وحدَّثَ عنه خلقٌ كثير، وأخرج عنه البخاريُّ في مواضع (¬7)، واتَّفقوا على فضلِه وزهده وثقته.
وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن يحيى إمام أهل زمانه (¬8).
وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: محمدُ بن يحيى إمامُ زمانه، أسكنَه اللهُ جنَّته مع محبِّيه.
¬__________
(¬1) في تاريخ بغداد 4/ 659: لبنيه.
(¬2) الخبر في تاريخ بغداد 4/ 659 دون قوله: ألا أقوم لإمام السنة.
(¬3) تاريخ بغداد 4/ 663، والمنتظم 12/ 147.
(¬4) انظر تاريخ بغداد 4/ 662.
(¬5) وقيل: سنة ست وخمسين، وقيل: سنة سبع وخمسين ومئتين. قال الخطيب البغدادي: وكل هذه الأقوال وهم، والصواب أنه مات في سنة ثمان وخمسين ومئتين. انظر تاريخ بغداد 4/ 663 - 664.
(¬6) أي: في أحد الربيعين من سنة ثمان وخمسين. انظر تاريخ بغداد 4/ 664.
(¬7) قال المزي في تهذيب الكمال 26/ 622: روى عنه البخاري في مواضع من "الصحيح" فتارة يقول: حدثنا محمد فلا ينسبه، وتارة يقول: حدثنا محمد بن عبد الله فينسبه إلى جده، وتارة يقول: حدثنا محمد بن خالد فينسبه إلى جد أبيه. ولم يقل في موضع منها: حدثنا محمد بن يحيى.
(¬8) تاريخ بغداد 4/ 661، وانظر الجرح والتعديل 8/ 125.
