كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 15)
7513 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا زمعة (¬1)، عن الزهريّ (¬2)، عن عروة، عن أبي حميد.قال أبو داود (¬3): أخبرني المبارك بن فَضَالة، عن هشام بن عروة (¬4)، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأسد على عمل -أو قال: على الصدقة- ... "، وذكر الحديث (¬5).
¬_________
(¬1) ابن صالح الجَنَدي اليماني، سكن مكة.
(¬2) الزهري، موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أي بالإسناد السابق الموصول.
(¬4) هشام بن عروة، موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬5) سبق تخريجه، انظر "حديث 7497".
7514 - ز حدثنا زكريا بن يحيى السجزي خياط السنة (¬1)، قال: حدثنا أبو معمر (¬2)، ح.
-[155]- وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا محمد بن بكير (¬3)، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد (¬4)، عن عروة (¬5)، عن أبي حميد الساعدي، قال: "هدايا الأمراء غلول" (¬6).
¬_________
(¬1) هو ابن يحيى بن إياس بن سلمة السجزي الحافظ، ويعرف بخياط السنة، توفي: 289 هـ، وثقه الحفاظ: منهم: النسائي، والذهبي، وابن حجر وغيرهم.
انظر المعجم المشتمل "ت 346"، الكاشف "1/ ت 1648"، التقريب: "2039".
(¬2) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي، القطيعي، الهروي، سكن بغداد، توفي: 236 هـ، وثقه النقاد منهم: ابن سعد، وابن حبان، والذهبي وغيرهم.
انظر طبقات ابن سعد "7 / ت 3591"، الثقات لابن حبان: 8/ 102، الكاشف "1 /ت 349"، الميزان "1 /ت 844".
(¬3) ابن واصل بن مالك الحضرمي، أبو الحسين البغدادي، نزيل أصبهان.
(¬4) ابن قيس الأنصاري المدني، أبو سعيد القاضي.
(¬5) ابن الزبير بن العوام، أبو عبد الله المدني.
(¬6) هذا الحديث لم يخرجه مسلم في صحيحه، فهو من زوائد المصنف عليه.
ثم إن ظاهره أنه أثر من كلام أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - لكتابه وليس كذلك فقد رواه أحمد في المسند: 5/ 423، وابن عدي في الكامل: 1/ 300، والبيهقى في السنن: 10/ 138، وغيرهم من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن عروة، عن أبي حميد الساعدي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- به مرفوعا، وعلى كل حال فالحديث بهذا الإسناد ضعيف.
قال ابن عدي بعد أن أخرجه: "لا يحدث هذا الحديث عن يحيى غير ابن عياش" اهـ.
يعني أنه تفرد به وهو ضعيف فيما يرويه عن غير أهل بلده الشاميين كما تقدم عند التعليق على رجال الإسناد في "حديث، 336"، وشيخه هنا حجازي مدني.
ولذلك قال الحافظ ابن حجر في التلخيص: 4/ 189 "إسناده ضعيف".
لكن للحديث شواهد من رواية جابر، وأبي هريرة، وابن عباس يتقوى بها، ويرتقي إلى درجة الصحة لا تتسع هذه الحاشية لتفصيل الكلام على طرقها، ويشهد له كذلك حديث ابن اللتبية السابق قبل قليل، وقد صحيح الألباني الحديث بمجموع هذه الشواهد.
انظر إرواء الغليل "حديث 2622".
