كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 15)
7617 - حدثنا تمتام، حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمي (¬1)، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا شعبة (¬2)، قال: حدثني غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه.ورواه بُندار، عن غُنْدر، عن شعبة، أخرجه مسلم عنه (¬3).
¬_________
(¬1) الزمِّي -بفتح الزاي، وبعدها ميم مشددة- نسبة إلى "زمّ"، بلدة على طرف جيحون.
الأنساب: 3/ 165، وهو: أبو زكريا الخراساني، نزيل بغداد، ويقال له: ابن أبي كريمة، توفي: بضع وعشرين ومئتين، وثقه أبو زرعة، وابن قانع، وابن حجر، وقال أبو حاتم: صدوق.
انظر الجرح والتعديل "9/ت: 832"، تهذيب التهذيب: 11/ 307، التقريب "ت: 7730 ".
(¬2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".
7618 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (¬1)، عن يونس بن عبيد، عن غيلان (¬2)، عن زياد بن مطر
-[231]- القيسي (¬3) (¬4)، كذا قال الفريابي (¬5): عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (¬6).
¬_________
(¬1) هو الثوري.
وخالفهم الفريابي، فجعله عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، بدلا من ابن رياح، لكنّ الفريابي لم يتفرد بهذا، فقد تابعه عبيد الله بن موسى، فرواه عن مبارك بن حسان السلمي، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، عن أبي هريرة به. وهذه المتابعة أخرجها الصنف كما في الحديث التالي برقم (7619) وكأن أبا عوانة -رحمه الله- ذكر رواية عبيد الله بن موسى، عقب رواية الفريابي، للإشارة إلى عدم تفرد الفريابي بهذا الإسناد والله تعالى أعلم. وانظر تحفة الأشراف للمزي 9/ 453.
(¬2) غيْلان؛ موضع الالتقاء مع مسلم، إلا أنّ مسلما يرويه عن زياد بن رياح، وليس عن زياد بن مطر، وهذا هو المعروف في إسناد هذا الحديث كما سأوضحه بعد قليل، =
-[231]- = عند إشارة المصنف إلى ذلك.
(¬3) أبو ريحانة البصري، مولي بني سعد، والأشهر في اسمه: عبد الله بن مطر. قال فيه أحمد بن حنبل: ما أعلم إلا خيرا. ووثقه بعض الحفاظ، منهم ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره، وكذا وثقه ابن شاهين وغيرهم، وتكلم فيه آخرون، فقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: لا بأس به، وذكره ابن خلفون في الثقات، وقال: تغير، وأنّ من سمع منه قديما فحديثه صالح.
وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق تغير بآخرة.
انظر: الثقات لابن حبان: 5/ 36، الكامل لابن عدي: 4/ 254، ثقات ابن شاهين "ت: 624"، تهذيب التهذيب: 6/ 34، التقريب: "ت: 3648".
(¬4) وقع في الأصل: "القسي"، والظاهر أنه "القيسي" كما في تحفة الأشراف: 9/ 453.
(¬5) يريد المصنف بقوله: "كذا قال الفريابي" إلى أنّ المعروف في هذا الإسناد، هو من رواية غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، كذا رواه غير واحد عن غيلان. كما ذكر ذلك الحافظ المزي في تحفة الأشراف: 9/ 453.
وخالفهم الفريابي، فجعله عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، بدلا من ابن رياح، لكنّ الفريابي لم يتفرد بهذا، فقد تابعه عبيد الله بن موسى، فرواه عن مبارك بن حسان السلمي، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، عن أبي هريرة به. وهذه المتابعة أخرجها المصنف كما في الحديث التالي برقم (7619) وكأن أبا عوانة -رحمه الله- ذكر رواية عبيد الله بن موسى، عقب رواية الفريابي، للإشارة إلى عدم تفرد الفريابي بهذا الإسناد والله تعالى أعلم.
(¬6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".
