كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 15)
7730 - ز حدّثنا يزيد بن سنان، وسعيد بن مسعود، قالا: حدّثنا إسماعيل بن سعيد الجُبيري (¬1)، قال: سمعت أبي: سعيدَ بن عبيد الله (¬2)، يحدث عن زياد بن جبير (¬3)، عن أبيه (¬4)، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال-[307]- النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها" (¬5).
¬_________
(¬1) الثقفي، البصري، قال أبو حاتم: شيخ، وكره ابن حبّان في ثقاته، وقال ابن حجر: صدوق.
ونسب الدكتور بشار عواد -في تعليقه على تهذيب الكمال- إلى الذهبي أنه وثقه في الكاشف! وليس كذلك، وإنّما قال الذهبي في الكاشف: وثق. وهذا ليس بتوثيق كما هو معروف.
انظر الجرح والتعديل "2 /ت: 586"، الثقات لابن حبّان: 8/ 92، تهذيب الكمال: 3/ 104، الكاشف "1/ت: 379"، التقريب "ت: 453".
(¬2) ابن جبير بن حَيَّة الجبيري الثقفي البصري، وثقه جمع من العلماء، منهم: ابن معين وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة وغيرهم. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، يحدث بأحاديث يسندها ويوقفها غيره، وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق ربما وهم.
انظر الجرح والتعديل "4 /ت: 167"، سؤالات الحاكم للدارقطني "ت: 334"، التقريب "ت: 2372".
(¬3) ابن حية بن مسعود، الثقفي البصري، وثقه عامة الحفاظ، منهم: ابن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة وابن حجر؛ قال: كان يرسل.
انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت: 337"، الجرح والتعديل "3 /ت: 2379، التقريب "ت: 2071".
(¬4) هو جبير بن حية بن مسعود الثقفي، توفي في خلافة عبد الملك بن مروان، رجح ابن حجر أنه صحابي، وقال: لم أر من ذكر جبيرا في الصّحابة وهو من شرطهم ... ثمّ ذكر الدّليل على قوله.
وفي التقريب: ثقة جليل. انظر الإصابة: 1/ 570، "ت: 1092"، التقريب "ت: 907".
(¬5) الحديث من زوائد المصنِّف على مسلم، وقد أخرجه كذلك أسلم بن سهل المعروف ببحشل في تاريخ واسط ص 243، والطبراني في المعجم الكبير: 20/ 431، "حديث 1047"، من طريق عن إسماعيل بن سعيد الجبيرى بنفس إسناد المصنِّف ولفظه، وإسناده حسن.
ولم يذكره الهيثمي في المجمع مع أنه على شرطه!.
