كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 15)
7732 - ز حدّثنا أبو بكر بن أبي الجحيم البصري، قال: حدّثنا أبو عمر الحوضي، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عمن حدثه، عن سهل بن الحنظلية، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الخيل معقود في نواصيها ... " بمثل حديث أبي سعد الأنصاري إلى قوله: "إلى يوم القيامة" (¬1).¬_________
(¬1) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7727".
7733 - ز حدّثنا أبو عمرو بن حازم بن أبي غَرَزَة، قال: حدّثنا جُبارة (¬1)، قال: حدّثنا عبد الحميد بن
-[309]- بَهْرام (¬2)، قال: حدثني شهر بن حَوْشب، قال: حدثتني أسماء بنت يزيد أنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ... "، وذكر الحديث (¬3).
¬_________
(¬1) بضم أوله، وفتح الموحدة، وبعد الألف راء، ابن المغلس، الحماني، أبو محمّد الكوفي، كذبه بعض النقاد كابن معين، والأكثر على أنه ضعيف، ولم يكن يتعمد الكذب، منهم ابن عدي، واعتمد الذهبي وابن حجر ضعفه فقط.
انظر الكامل لابن عدي: 2/ 180، تهذيب الكمال: 4/ 489، الكاشف "1/ ت: =
-[309]- = 748، التقريب "ت: 898".
(¬2) الفزاري، المدائني، وثقه جمع من النقاد، كأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبي داود، وقال العجلي، وابن عدي: لا بأس به، وخلص ابن حجر إلى أنه: صدوق.
انظر سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني "ت: 55"، ثقات العجلي "ت: 921"، الجرح والتعديل "6 / ت: 42"، الكامل لابن عدي: 5/ 320، التقريب "ت: 3777".
(¬3) الحديث من زوائد المصنِّف على مسلم، وإسناد المصنِّف ضعيف لضعف جُبارة بن مغلس، لكنه لم ينفرد به بل تابعه جماعة من الثقات.
فقد أخرجه أحمد في المسند: 6/ 455، قال حدّثنا أبو النضر (وهو هاشم بن القاسم بن مسلم البغدادي أحد الثقات).
وكذا أخرج جزءا منه في: 6/ 458، قال: حدّثنا وكيع.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية: 9/ 43، من طريق عبد الرّحمن بن مهدي.
كلهم: "أبو النضر، وكيع، وعبد الرّحمن بن مهدي"، عن عبد الحميد بن صرام، قال: حدثني شهر بن حوشب به، وبعضهم قال: عن شهر بن حوشب به. وهذا إسناد حسن، وشهر وإن تكلم فيه جمع من النقاد، فقد وثقه آخرون كما سبق في ترجمته، وخاصة في روايته عن أسماء بنت يزيد، فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا.
وقال الحافظ المنذري بعد أن ذكر الحديث في الترغيب والترهيب: 2/ 219، "حديث 187": "رواه أحمد بإسناد حسن" اهـ.
والحديث اختصره المصنِّف، وأشار إلى ذلك بقوله في آخر الحديث، وذكر الحديث، =
-[310]- = وذكره الآخرون بلفظ أتم وأطول.
