كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 15)
16 - باب في اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ3720 - حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا سُفْيان، عَنِ الزُّهْريِّ أنَه سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عَنِ اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ (¬1).
3721 - حَدَّثَنا نَصْرُ بْن عَليٍّ، حَدَّثَنا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رَجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ- عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَعا بِإِداوَةٍ يَوْمَ أُحُدٍ فَقالَ: "اخْنُثْ فَمَ الإِداوَةِ". ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيها (¬2).
* * *
باب في اختناث الأسقية
[3720] (حدثنا مسدد، ثنا سفيان) بن عيينة (عن الزهري، سمع عُبَيد اللَّه) بالتصغير (بن عبد اللَّه) بن عتبة بن مسعود، الفقيه الأعمى (عن أبي سعيد) سعد بن مالك (الخدري -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن اختناث الأسقية).
الاختناث بخاء معجمة، ثم مثناة فوق، ثم نون، ثم ألف، ثم مثلثة، وقد فسره في الحديث في رواية مسلم، فقال: واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه.
قال ابن دريد: اختناث الأسقية: كسر أفواهها إلى خارج ليشرب منها، وأما كسرها فهو القنع (¬3). وأصل هذِه اللفظة التكسر والتثني،
¬__________
(¬1) رواه البخاري (5625)، ومسلم (2023).
(¬2) رواه الترمذي (1891).
وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (1286).
(¬3) "جمهرة اللغة"1/ 418.
