كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 15)
الصحابة" (¬1)، وإنما رواه عبد اللَّه عن هذا الرجل، وذكر هذا الحديث ابن أبي حاتم (¬2) والدراقطني في "العلل" (¬3) من حديث الحسن عن أنس، ورجحا رواية من أرسله عن الحسن وعن وحشي بن حرب وابن عباس، رواهما الطبراني في "الكبير" (¬4).(عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له) أي: يقال فيه قولًا (معروفًا، أي: يُثنَى) بضم أوله، وسكون المثلثة، وفتح النون (عليه خيرًا) أي: يثني الئقات عليه خيرًا، ويقولون فيه قولًا معروفًا، و (إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان) الثقفي، نزل البصمرة، وأخرجه البغوي أيضًا فيمن اسمه زهير (¬5) في "معجم الصحابة" فقال: لا أعلم له اسمًا غيره (¬6). وأغرب ابن قانع فغلط وذكره في "الصحابة" فيمن اسمه معروف (¬7).
(فلا أدري ما اسمه) والظاهر أنه اسمه، فلا عبرة بما توهمه غيره، وذكر البخاري في "تاريخه الكبير" هذا الحديث في ترجمة زهير بن عثمان، وقال: لا يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة (¬8).
¬__________
(¬1) انظر: "أسد الغابة" 3/ 308 - 309.
(¬2) "العلل" 2/ 246 (1193).
(¬3) في جميع النسخ: الحديث، وانظر "علل الدارقطني" 12/ 72.
(¬4) "المعجم الكبير" 22/ 136 - 137 (362) من حديث وحشي، وأما رواية ابن عباس ففي "المعجم" 11/ 151 (11331) بمعناه، قال الهيثمي في "المجمع" 4/ 59: فيه محمد بن عبيد اللَّه العرزمي وهو متروك.
(¬5) في جميع النسخ: زهيرا. والمثبت أصح.
(¬6) "معجم الصحابة" 2/ 513 (897).
(¬7) "معجم الصحابة" 3/ 124 (1095).
(¬8) "التاريخ الكبير" 3/ 425 (1412).
