والرُّبى جمع ربية: ضرب من الحشرات، قال القرطبي: هي الفأرة.
وأجيب عن هذا الحديث كما قال الخطابي بأنه ليس في قوله (لم أسمع) دليل على إباحتها؛ لجواز أن يكون غير التلب قد سمعه. قال: وقد حضرنا فيه معنى آخر وهو أنه إنما عنى بهذا القول عادة القوم في زمان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في استباحة أكل الحشرة (¬1). وقد ذهب بعضهم إلى أن أصل الأشياء الإباحة فمتى تردد بين الإباحة والتحريم غلبت الإباحة؛ لأنها الأصل، ولعموم قوله تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} الآية (¬2).
[3799] (حدثنا إبراهيم بن خالد الكلبي) البغدادي المكنى (أبو ثور) أحد المجتهدين، قال أحمد: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة (¬3) (حدثنا سعيد (¬4) بن منصور) بن شعبة الخراساني (حدثنا عبد العزيز بن محمد) الدراوردي (عن عيسى بن نميلة) بضم النون وتخفيف الميم مصغر نملة، الفزاري، ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬5).
(عن أبيه) نميلة الفزاري (قال: كنت عند) عبد اللَّه (ابن عمر رضي اللَّه عنهما فسئل عن أكل القنفذ) واحد القنافذ، والأنثى الواحدة: قنفذة، وهو
¬__________
(¬1) "معالم السنن" 22914.
(¬2) الأنعام: 145.
(¬3) انظر: "تاريخ بغداد" 6/ 66، "تهذيب الكمال" 2/ 81 - 82، "الجامع لعلوم الإمام أحمد" 16/ 148.
(¬4) فوقها في (ح)، (ل): (ع).
(¬5) "الثقات" 8/ 489.