كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 15)
(من برة) بضم الموحدة وتشديد الراء، وهي الحنطة، [ولفظ ابن ماجه: خبزة (¬1)] (¬2) (سمراء) بسكون الميم، لعله ذكره لينبه (¬3) على جواز أكله، ففي "صحيح البخاري": عن أبي حازم أنه سأل سهلًا: هل رأيتم في زمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "النقي؟ قال: لا. قال: فكنتم تنخلون الشعير؟ قال: لا، ولكن كنا ننفخه (¬4). وفي رواية: ما رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- النقي من حين ابتعثه اللَّه حتى قبضه (¬5). والنقي هو الخبز الحوارى، وهو الذي نخل مرة بعد مرة.(ملبقة) بفتح الباء الموحدة المشددة والقاف بعدها. أي: مخلوطة بالدسم قد لينت به (بسمن) أي: بست بسمن ولبن، وفي الحديث: صنع ثريدة ثم لبقها (¬6). أي: خلطها خلطًا شديدًا، وقيل: جمعها بالمغرفة، يقال: ثريد ملبق: شديد التثريد ملين بالدسم.
(ولبن) يحتمل أن تكون الواو بمعنى أو، يعني: ملبقة بالسمن أو اللبن. زاد ابن ماجه: نأكلها (¬7).
فسمعه [رجل (فقام] (¬8) رجل من) الأنصار (القوم فاتخذه فجاء به) إليه. فيه المبادرة (¬9) إلى ما يريده أهل العلم والصلاح ويشتهونه، فقد ذكر ابن الجوزي في "الموضوعات" عن جابر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:
¬__________
(¬1) "سنن ابن ماجه" (3341).
(¬2) و (¬3) ساقطة من (ل، م).
(¬4) البخاري (5410).
(¬5) البخاري (5413).
(¬6) ذكره ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث والأثر" 4/ 226 وغيره.
(¬7) "سنن ابن ماجه" (3341).
(¬8) ساقطة من (ح).
(¬9) في (م): المبالغة.
