٥٠٥٣٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {ليقضوا تفثهم}، قال: التفث: تفث الحج، حلق الرأس، ورمي الجمار، ونحو ذلك (¬١). (ز)
٥٠٥٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم ليقضوا تفثهم}، يعني: حلق الرأس، والذَّبح، والجِمار (¬٢). (ز)
٥٠٥٣٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المحاربي، عن رجل- أنّه سُئِل عن قوله: {ثم ليقضوا تفثهم}. فقال: الأخذ من اللحية، ومِن الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ورمي الجمار (¬٣). (ز)
{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}
قراءات:
٥٠٥٣٦ - عن عاصم أنه قرأ: «ولْيُوَفُّواْ نُذُورَهُمْ» مثقله بجزم اللام، {ولْيَطَّوَّفُواْ} بجزم اللام مثقلة (¬٤). (١٠/ ٤٧٩)
تفسير الآية:
٥٠٥٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وليوفوا نذورهم}، قال: يعني: نحر ما نذروا من البُدن (¬٥).
(١٠/ ٤٧٨)
٥٠٥٣٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وليوفوا نذورهم}، قال: هو الحجُّ (¬٦). (١٠/ ٤٧٨)
---------------
(¬١) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٧ (تفسير عطاء الخراساني).
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٧.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم، وقرأ ابن ذكوان: «ولِيُوفُواْ نُذُورَهُمْ» «ولِيَطَّوَّفُواْ» بكسر اللام فيهما، وقرأ بقية العشرة {ولْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ} {ولْيَطَّوَّفُواْ} بإسكان اللام فيهما، مع إسكان الواو في الأول. انظر: النشر ٣٢٦، والإتحاف ص ٣٩٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.