كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٠٨٣٩ - قال مجاهد بن جبر: كل شيء في القرآن: {كفور} يعني: به: الكُفّار (¬١). (١٠/ ٥١٢)٥٠٨٤٠ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قوله: {إن الله لا يحب كل خوان كفور}، في قوله: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا (٧٢) ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات} [الأحزاب: ٧٢ - ٧٣]، قال: هما اللذان ظلماها، هما اللذان خاناها: المنافق، والمشرك (¬٢). (ز)
٥٠٨٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله لا يحب كل خوان} يعني: كل عاص، {كفور} بتوحيد الله - عز وجل -، يعني: كفار مكة (¬٣). (ز)
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩)}
قراءات:
٥٠٨٤٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ}، وهي قراءة أُبَيّ بن كعب (¬٤). (ز)
٥٠٨٤٣ - عن قتادة: في حرف ابن مسعود: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) (¬٥). (ز)
٥٠٨٤٤ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (أُذِنَ لِلَّذِينَ قاتَلُواْ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ) (¬٦). (ز)
٥٠٨٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان يقرأ: «أُذِنَ
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٠.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٩.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٠.
و {أُذِنَ} بضم الهمزة وكسر الذال، قراءة نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، ووجه عن إدريس، وقراءة بقية العشرة والوجه الثاني لإدريس «أذِنَ» بفتح الهمزة، وكسر الذال. و {يُقاتَلُونَ} بفتح التاء قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: «يُقاتِلُونَ» بكسر التاء. انظر: النشر ٢/ ٣٢٦، والإتحاف ص ٣٩٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٧٦.
والقراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ١٢٤.
(¬٦) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٤٢٤.
والقراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ١٢٤.
