كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٠٨٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: البيع: بِيَع النصارى (¬١). (١٠/ ٥١٦)٥٠٨٨٩ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق داود- قال: البيع: بِيَع النصارى (¬٢). (١٠/ ٥١٦)
٥٠٨٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وبيع}: كنائس (¬٣). (١٠/ ٥١٧)
٥٠٨٩١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- قال: البيع: بيع النصارى (¬٤). (١٠/ ٥١٦)
٥٠٨٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وبيع}: للنصارى (¬٥). (١٠/ ٥١٧)
٥٠٨٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وبيع} النصارى (¬٦). (ز)
٥٠٨٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وبيع}، قال: البيع للكنائس (¬٧). (ز)
٥٠٨٩٥ - قال يحيى بن سلّام: {وبيع} للنصارى، يعني: كنائس النصارى (¬٨) [٤٤٨٦]. (ز)
---------------
[٤٤٨٦] اختُلِف في المراد بالبيع؛ فقال قوم: هي بيع النصارى. وقال آخرون: كنائس اليهود.
ورجَّح ابنُ جرير (١٦/ ٥٨٦) القول الأول الذي قاله قتادة، والضحاك، وأبو العالية، وابن سلام، ومقاتل، وانتقد الثاني مستندًا إلى الأغلب في اللغة، فقال: «وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم، وما خالفه من القول -وإن كان له وجهٌ- فغير مستعمل فيما وجَّهه إليه مَن وجهه إليه».
وأورد الطبريُّ قول مجاهد تحت القول الثاني، وهو ما انتقده ابنُ عطية (٦/ ٢٥٥)، فقال: «قال الطبري: وقيل: هي كنائس اليهود. ثم أدخل عن مجاهد ما لا يقتضي ذلك».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٢.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩، وابن جرير ١٦/ ٥٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٩.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٣.
(¬٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨١.
